________________
૨૧૭
તે નેતા–રવાની છે. તેનાથી જે આત્મા મુક્ત થાય છે, તેને અન્ય ગ્રહે પીડવાને બદલે અનુકૂળ બની સુખ આપે છે. માટે સુખના અથીએ બીજા ગ્રહોની પીડાથી મુક્ત થવા માટે પ્રથમ પરિગ્રહરૂપી ગ્રહથી મુક્ત થવું જોઈએ.
હવે આ પરિગ્રહની ભયંકરતા જણાવતાં કહે છે કેपरिग्रहग्रहावेशाद् , दुर्भाषितरजःकिराम् । श्रूयन्ते विकृताः किं न, प्रलापा लिङ्गिनामपि ? ॥२॥
અર્થ: પરિગ્રહરૂપી ગ્રહનો પ્રવેશ થવાથી દુછવચન રૂપી ધૂળને ફેલાવનારા વેષધારીઓના પણ વિકારવાળા પ્રતાપે શું નથી સંભળાતા? | ભાવાર્થ : ત્યાગીને વેષ ધારણ કરવા છતાં પરિગ્રહના આવેશથી અપશબ્દ રૂપ ધૂળને ઉડાડનારા, રાગ-દ્વેષ– અહંકાર વગેરે વિકારવાળાં દુર્વચને બેલે છે તે શું નથી સંભળાતાં? સંભળાય છે. અર્થાત્ ત્યાગીને વેષ ધારણું કરવા છતાં અને વિવિધ કાર્યકષ્ટરૂપ ક્રિયાઓ કરવા છતાં મિથ્યામતના આગ્રહથી અથવા ધન-ધાન્ય–ક્ષેત્ર-મકાન વગેરેના પરિગ્રહથી ગૃહસ્થની જેમ તેઓ પણ દુર્વચનરૂપી રજને ફેલાવનારાં ક્રોધ–અહંકાર-રાગ-દ્વેષ વગેરે વિકારવાળાં વચને બોલે છે, એમાં પરિગ્રહ એ જ મુખ્ય હેતુ છે.
હવે અપરિગ્રહને મહિમા વર્ણવે છેयस्त्यक्त्वा तृणवद् बाह्य-मान्तरं च परिग्रहम् । उदास्ते तत्पदाम्भाज, पर्युपास्ते जगत्त्रयी ॥३॥
