________________
૧૩૬
આ વિદ્યાના બળે ચેાગીને આત્મામાં પરમાત્મ દશ ન થાય છે તે કહે છે
अविद्यातिमिरध्वंसे, दृशा विद्याञ्जनस्पृशा । पश्यन्ति परमात्मानमात्मन्येव हि योगिनः ॥८॥
અર્થ : અવિદ્યા (અજ્ઞાન) રૂપ અંધકારના નાશ થતાં વિદ્યારૂપ અજનને સ્પર્શેલી દૃષ્ટિથી ચેાગીએ નિશ્ચે પેાતાના આત્મામાં જ પરમાત્માનું દર્શન કરે છે.
ભાવાથ : તત્ત્વથી આપણે! આત્મા જ પરમાત્મા છે પણ અજ્ઞાન-અવિદ્યાના અંધકારથી તેનુ' સાચુ' દ ન થઈ શકતુ નથી, ચેાગી મહાત્માઓને એ અવિદ્યાના અંધકાર દૂર થવાથી વિદ્યારૂપ અજનને પામેલી દૃષ્ટિ વડે તેઓ નિશ્ચે આત્મામાં જ પરમાત્માનું દર્શન કરે છે. તાપ` કે અજ્ઞાનથી જીવ-આત્માનાં સુખને બહાર શેાધે છે, જ્યારે તેનુ અજ્ઞાન ઢળે છે ત્યારે અનંત સુખમય પેાતાનું પરમાત્મ સ્વરૂપ પેાતામાં (આત્મામાં) જ દેખાય છે. માટે અવિદ્યારૂપ અધકારને દૂર કરી જ્ઞાનચક્ષુ પ્રગટ કરવા જોઇએ. એ જ આત્માનુ સાચુ નેત્ર છે, એનાથી જ વસ્તુતત્ત્વનો યથા ધ થાય છે અને એ મેધ થતાં જ અનાદિ ભ્રમ દૂર થઇ સાચે મુક્તિના માર્ગ મળે છે.
હવે વિદ્યાના ફળરૂપ વિવેકનું સ્વરૂપ જણાવે છે.
