________________
૧૫૮ હવે તાત્ત્વિક સુખનું વર્ણન કરે છે– भवसौख्येन किं भूरि-भयज्वलनभस्मना । सदा भयोज्झितं ज्ञानसुखमेव विशिष्यते ॥२॥
અર્થ: ઘણા ભારૂપી અગ્નિથી ભસ્મીભૂત બનેલા સાંસારિક સુખથી શું ? સદા ભયરહિત જ્ઞાનનું સુખ એ જ વિશિષ્ટ છે. | ભાવાર્થ : સાંસારિક પગલિક સુખની પાછળ વિવિધ ભયની આગ જલતી હોય છે, એથી તત્વથી તે સુખ નથી. જે મેળવવામાં, સાચવવામાં, ભેગવવામાં અને ભગવ્યા પછી પણ વિવિધ જાતના ભયથી હૃદય સળગતું હોય તેને સુખ માનવું એ કેવળ મેહજન્ય કલ્પના છે. સાચું સુખ તે નિર્ભયતામાં અને સ્વાધીનતામાં છે, માટે સદાય ભયથી રહિત એવું જ્ઞાનસુખ તે જ વિશિષ્ટ સુખ છે.
હવે જ્ઞાનનું સુખ કેવું વિશિષ્ટ છે તે જણાવે છે न गोप्यं क्यापि नारोप्य, हेय देयं च न क्वचित् । क्व भयेन मुनेः स्थेय, ज्ञेयं ज्ञानेन पश्यतः ॥३॥
અર્થ: જ્ઞાનથી સેયને (આત્મા) જાણતા-જેતા મુનિને ક્યાંય કંઈ છુપાવવા જેવું નથી, ક્યાંય રાખી મૂકવા (સંઘરવા) જેવું નથી, તેમ ક્યાંય તજવાનું કે આપવાનું નથી, તે મુનિનો ભય ક્યાં રહી શકે ?
