________________
૧૭૪
દર્શીન જેવું) મિથ્યા છે. અજ્ઞ જીવ એમાં સુખ દેખે છે. પણુ તે મિથ્યા ભ્રમણા હેાવાથી સુખને બદલે અધિકાધિક દુઃખી થાય છે અને સૌંસાર અટવીમાં અથડાતા કુટાતા મૃત્યુને પ્રાપ્ત થાય છે.
વસ્તુ એક છતાં દૃષ્ટિભેદે થતા હિતાહિતને જણાવે છે ग्रामा रामादि माहाय, यद् दृष्टं बाह्यया दृशा । तदेवान्त-नत વૈવસંજ્
तवदृष्टया
અર્થ : ખાદ્ઘદૃષ્ટિથી જોયેલાં ગામ-ઉદ્યાન વગેરે મેહનુ કારણ બને છે. તેને જ તત્ત્વદ્રષ્ટિથી અંતરમાં વિચારતાં તે વૈરાગ્યરૂપ સપત્તિનુ કારણ બને છે.
ભાવાર્થ : ખાદ્ઘદષ્ટિથી જોયેલા બાહ્ય પદ્માf-ગામનગર-બાગ-બગીચા વગેરે જીવને મેાહમૂદ્ર કરે છે. તે જ પદાર્થોં અંતરદૃષ્ટિથી વિચારતાં આત્માને વૈરાગ્યનું કારણુ
અને છે.
ખાદ્ય ચ ચક્ષુ માત્ર પટ્ટાના વર્તમાન માહ્યરૂપને જ દેખે છે. તેથી તેના પ્રત્યે મેહ (રાગ-દ્વેષાદ્વિ) પ્રગટે છે, એ જ પદાર્થોને જ્ઞાનચક્ષુ તેના દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયરૂપ પૂર્ણ સ્વરૂપે દેખે છે, તેથી રાગ-દ્વેષને બદલે વૈરાગ્ય પ્રગટે છે. વિશ્વના કોઈ પણ જડ પદાર્થ નુ જ્ઞાનદષ્ટિથી સ્વરૂપ વિચારતાં તેની અનિયતાદિ સ્પષ્ટ જણાય છે. તેથી માહને મઠ્ઠલે વૈરાગ્ય પ્રગટે છે. જે વિશ્વ અજ્ઞાનીને રાગ
