________________
૧૭૦
(સૂકવી નાંખે છે), તેમ ગવ રૂપી પવનથી ક્ષેાભ પામીને નિજ ગુણાના સમૂહને સ્વલાઘાથી પરપાટારુપે પ્રગટ કરીને ફોકટ કેમ નાશ પમાડે છે ? અર્થાત ગુણ્ણાનો ઉત્કૃષ કરીને પ્રસિદ્ધ કરેલા ગુણેા નાશ પામે છે ઃ માટે જ્ઞાની મુનિ પેાતાના ગુણેાને સ્વમુખે તે ખેાલતા નથી, પણ મી પ્રશંસા કરે તે સાંભળી પણ શકતા નથી. સાંભળતાં લજ્જા પામે છે.
વૃક્ષને ફળે આવતાં જેમ વૃક્ષ નીચુ' નમે છે, તેમ તત્ત્વથી ગુણે। જેમ જેમ પ્રગટે છે, તેમ તેમ આત્મા લઘુ અને છે, તેથી ગુણવાન આત્મા પેાતાના ગુણ્ણાના ઉત્કષ કરતે! નથી, પણ વધુ નમ્ર બને છે,
સાચા યાગી કેવા ડાય છે તે કહે છે
निरपेक्षानवच्छिन्नाऽनन्त चिन्मात्रमूर्तयः । योगिनो गलितोत्कर्षा - पकर्षानल्पकल्पना ॥८॥
અથ : જેએને સ્વાલ્કની અને પરાપક ની બધી કલ્પનાએ ગળી ગઈ છે, તે ચેાગીએ નિરપેક્ષ, અમર્યાદિત અને અનંત એવા જ્ઞાનની માત્ર મૂર્તિએ (જ્ઞાનસ્વરૂપ) છે. ભાવાથ : જેએને બાહ્ય સપત્તિના ઉત્કૃષ` કે દીનતા નથી તે જ સાચા યાગીઓ શુદ્ધ સ ંપૂર્ણ અનંત જ્ઞાનમાં રમણતા કરે છે. આત્માનું શુદ્ધ કેવળજ્ઞાન અન્ય કાઈ સહાયની અપેક્ષા વિનાનુ,દેશ–કાળની મર્યાદારહિત,સ દેશ-સ કાળનુ અને અનંત હાય છે, મતિઆદ્ધિ ક્ષાયે પશમિક જ્ઞાના ઇન્દ્રિ
