________________
૧૫૩
અમે માત્ર રાગને વશ થઈ અમારા આગમના સ્વીકાર કે માત્ર દ્વેષને વશ થઈને પર આગમના ત્યાગ નથી કરતા, કિન્તુ મધ્યસ્થ દૃષ્ટિથી ગુણ-દોષને વિચારી હિતકરના સ્વીકાર અને અહિતકરના પરિહાર-ત્યાગ કરીએ છીએ.
મધ્યસ્થની વિશાળ દૃષ્ટિ જણાવતાં કહે છે કે मध्यस्थया दशा सर्वेष्वपुनर्बन्धकादिषु । चारिसंजीवनीचारन्यायादाशास्महे हितम् ॥८॥
અર્થ : (મધ્યસ્થદૃષ્ટિ આત્મા પેાતાનું મંતવ્ય જણાવે છે કે) અમે અપુનમ “ધકાર્દિક આદિ સવ પ્રત્યે મધ્યસ્થ દૃષ્ટિથી ચારિસ જીવનીને ચારો ચરાવવાના ન્યાયથી કલ્યાણુની આશા કરીએ છીએ.
ભાવાર્થ : મધ્યસ્થની દૃષ્ટિ ઉદાર અને છે તેથી તે નાના મેાટા સર્વ ગુણામાં પરિણામે હિતનું દશ ન કરે છે, તે વાતનુ સ્પષ્ટીકરણ કરતાં જણાવે છે કે મધ્યસ્થ દૃષ્ટિથી અમે ચારિસંજીવની ચારના ન્યાયે અપુનખ "ધકાદિ પહેલા ગુણસ્થાનકવાળાથી ઉત્તરાત્તર ગુણસ્થાનકને પામેલા સ આત્મામાં હિતની (કલ્યાણુની) આશા (ઈચ્છા) રાખીએ છીએ.
ચારિસ'જીવની ન્યાય માટે શાસ્ત્રમાં કહેલ દૃષ્ટાન્ત આ પ્રમાણે છે. એક સ્ત્રીએ પેાતાના પતિને વશ કરવા તેને મત્રલી ઔષધી (કામણ) ખવડાવી, તેના પ્રભાવે તે
