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षट्प्राभूते
[ ५.३२
हवेह फुड जीवो) सम्यग्दृष्टिभवति स्फुटं निश्चयनयेन, व्यवहारनयेन तु तत्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनं भवति, जीव आत्मा सम्यग्दृष्टिरिति ज्ञातव्य: 1 ( जाणइ तं सष्णाणं) जानाति तं आत्मानं तत्सदृशानं सम्यग्ज्ञानं भवति, व्यवहारेण तु सप्ततत्त्वानि जानाति तत्सम्यग्ज्ञानं भवति । ( चरदिह चारितमग्गोत्ति ) तमात्मानं जीवो यच्चरति तन्मयो भवति आत्मन्येकलोलीभावो भवति, इहास्मिन् संसारे, चारित्रमार्ग इति, व्यवहारेण तु पापक्रियाविरमणं चरणं भवति ।
अष्ण कुमरणमरणं अणेयजम्मंतराई मरिओसि । भावहि सुमरणमरणं जरमरणविणासणं जीव ॥ ३२ ॥
अन्यस्मिन् कुमरणमरणं अनेकजन्मान्तरेषु मृतोऽसि । भावय सुमरणमरणं जन्ममरणविनाशनं जीव ||३२||
( अण्णे कुमरणमरणं) अन्यस्मिन् भवसमूहे कुमरणमरणं कुत्सितमरणमरण यथा भवस्येवं । तथा ( अणेय जम्मतराई ) अनेकजन्मान्तराण्यनन्तभवान्तरेषु । "अन्यार्थे अन्या” इति प्राकृतव्याकरणसूत्रेण सप्तम्यर्थे द्वितीया । ( मरिओसि ) मृतोऽसि मरणं प्राप्तोऽसि । ( भावहि सुमरणमरणं ) भावय सुमरणमरणं पंडितपंडितमरणं । कथंभूतं सुमरणमरणं ( जरमरणविणासणं ) जरामरणविनाशनं परममोक्षदायकं । हे (जीव ) जीव हे चेतनस्वभाव ! आत्मन्निति ।
विशेषार्थ - आत्म-श्रद्धान में तत्पर जीव निश्चय से सम्यग्दृष्टि है और व्यवहार नयसे जीवादि तत्वोंका श्रद्धान करने वाला सम्यग्दृष्टि है । जो आत्माको जानता है वह निश्चयसे सम्यग्ज्ञान है और व्यवहारनय से जो सात तत्वों को जानता है वह सम्यग्ज्ञान है । जो आत्मा में चरण करता है अर्थात् उसीमें लोन होता है वह निश्चय से चारित्रका मार्ग है और पापक्रियासे विरत होना व्यवहारसे चारित्रका मार्ग है ॥ ३१ ॥
गाथार्थ - हे जीव ! तू अन्य अनेक भवोंमें कुमरण करके मृत्युको प्राप्त हुआ है, अब जन्म और मरणको नष्ट करनेवाले सुमरण मरण पण्डितपण्डित मरणको भावना कर ||३२||
विशेषार्थ हे आत्मन् ! तू अन्य अनेक जन्मान्तरों भवान्तरों में आर्त्त रौद्रध्यान से मरकर कुमरण को प्राप्त हुआ है, अतः अब जरा और मरण को नष्ट करनेवाले परम मोक्षदायक सुमरण मरणको भावना कर । निरन्तर ऐसा हो चिन्तवन कर कि मेरा पण्डितपण्डितमरण हो । 'अणेय जम्मंतराइ' यहाँ पर 'अन्यार्थे अन्या' इस प्राकृत व्याकरण के सूत्रसे सप्तमो के अर्थ में द्वितीया विभक्तिका प्रयोग हुआ है ।
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