Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
६२
जीवाभिगमसूत्रे भगवानाह-गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'तओ सरीरगा पन्नत्ता' त्रीणि शरीराणि प्रज्ञप्तानि-कथितानि भेदमेव दर्शयति ---'तं जहा' इत्यादि, 'तं जहा' तद्यथा-'ओरालिए. तेयए. कम्मए' औदारिकं तैजसं कार्मणम् । तत्रोदारं प्रधानम् प्राधान्यञ्चास्य तीर्थकरगणधरशरीराण्यधिकृत्य, ततोऽन्यस्यानुत्तरदेवशरीरस्यापि अनन्तगुणहीनत्वात् यद्वा उदारं सातिरेक योजनसहस्रप्रमाणत्वात्-इतरशरीरापेक्षया बृहत्प्रधानम् बृहत्वंचास्य वैक्रियं प्रति भवधारणीयसहज
'नहि नामाऽनाभोगश्छद्मस्थस्येह कस्यचिन्नास्ति ।
ज्ञानावरणीयं हि ज्ञानावरणप्रकृतिकर्म ॥१॥ अर्थात्-उमस्थ को आनभोग (अजानपना) न हो ऐसा नहीं है । क्योंकि छद्मस्थता के कारण कहीं कहीं विस्मृति हो ही सकती है कारण कि ज्ञानावरणीय कर्म ज्ञानावरण प्रकृति जन्य होता है ? "सूक्ष्मकायिकों के कितने शरीर होते हैं ?" इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं -हे गौतम ! "तो सरीरगा पन्नत्ता' सूक्ष्मकायिक जीवों के तीन शरीर होते हैं। "तं जहा" जो इस प्रकार से है-ओरालिए,तेयए, कम्मए" औदारिक शरीर, तेजस शरीर और कार्मण शरीर उदार नाम प्रधान का है. प्रधान जो शरीर है वह औदारिक शरीर है. औदारिक शरीर में प्रधानता जो कही गई है वह तीर्थकर और गणधरों के शरीर की अपेक्षा लेकर के कही गई है क्योंकि इनके औदारिक शरीर होता है। तथा अनुतर देवों का जो इस शरीर से भिन्न वैक्रियशरीर होता है वह इससे अनन्त गुण हीन होता है। यद्वा उदार शब्द का अर्थ सातिरेक है. औदारिक शरीर में जो सातिरेकता कही गई है वह इसके प्रमाण को लेकर कही गई है. क्योंकि इसमें सातिरेकता स्वयंभूरमणसमुद्र में रहे
४ह्य ५६ छ --"नहि नामाऽनाभोगश्छनास्थस्येह कस्यचिन्नास्ति ।
ज्ञानावरणीयं हि ज्ञानवरण प्रकृतिकर्म" ॥१॥ એટલે કે છપ્રસ્થમાં અનાભે ગ (જ્ઞાનની અપૂર્ણતા) હોઈ શકે છે, કારણ કે છદ્મસ્થતાને કારણે ક્યારેક વિસ્મૃતિ પણ થઈ જાય છે, કારણ કે જ્ઞાનાવરણીય કર્મ જ્ઞાનાવરણ પ્રકૃતિજન્ય હોય છે “સૂમકાયિકોને કેટલાં શરીર હોય છે ? આ પ્રશ્નનો ઉત્તર આપતા મહાવીર प्रभु छ -'तओ सरीरगा पण्णत्ता" 8 गौतम ! सूक्ष्म यि वाने शरीर हाय छे. "तंजहा" तत्रशु शरी। नीचे प्रमाणे सभा - 'ओरालिए, तेयए, कम्मए" (१) मोहारि, शरी२ (२) तस शरी२ मन (3) अभए शरी२. हार सेटले प्रधान (भुज्य). જે શરીર પ્રધાન હોય છે તેને ઔદારિક શરીર કહે છે. ઔદારિક શરીરમાં જે પ્રઘાનતા કહી છે તે તીર્થકર અને ગણધરોનાં શરીરની અપેક્ષાએ કહી છે, કારણ કે તેમને દારિક શરીર હોય છે. આ શરીર કરતાં ભિન્ન એવું જે અનુત્તર દેવોનું વૈક્રિયશરીર હોય છે, તે તેના કરતાં અનેક ગણું હીન હોય છે અથવા ઉદાર શબ્દને અર્થ સાતિરેક પણ થાય છે.
દારિક શરીરમાં જે સાતિરેકતા કહી છે તે તેના પ્રમાણની અપેક્ષાએ કહી છે કારણ કે સ્વયંભૂરમણ સમુદ્રમાં રહેતા મહામસ્યના એક હજાર યોજન કરતાં પણ અધિક પ્રમાણ
જીવાભિગમસૂત્ર
