Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमेयद्योतिका टीका प्रति० १
प्र. १ आहारद्वारनिरूपणम् १०७ संग्रहो भवति, हे भदन्त ? यानि स्पर्शतः मृदूनि आहरन्ति तानि किम् एकगुणमृदूनि यावदनन्तगुणमृदूनि आहरन्ति हे गौतम ! एकगुणमृदून्यपि आहरन्ति, यावदनन्तगुणमृदून्यपि आहरन्ति, एवं गुरुलघुशीतोष्णस्निग्धरूक्षेष्वपि ज्ञातव्यमिति । 'ताई भंते ! किं पुट्ठाई आहारेंति अपुट्ठाई आहारेति' हे भदन्त ? यानि पूर्वोक्तानि एकगुणकर्कशादीनि यावत्-अनन्तगुणकर्कशादीनि चाहरन्ति सूक्ष्मपृथिवीकायिका स्तानि किं स्पृष्टानि आत्मप्रदेशस्पर्शविषयाणि आहरन्ति अथवा अस्पृष्टानि आत्मप्रदेशस्पर्शाविषयाणि आहरन्तीति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ? 'पुढाई आहारेंति नो अपुट्ठाई आहारेति' स्पृष्टानि आत्मप्रदेशस्पर्शविषयाण्येव
जिन एक मृदु स्पर्श वाले द्रव्यों का वे आहार करते हैं तो क्या वे एक गुण मृदु स्पर्श वाले द्रव्यों का आहार करते हैं ! या यावत् अनन्त गुण मृदु स्पर्श वाले द्रव्यों का आहार करते है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-हे गौतम ! वे एक गुण मृदु स्पर्श वाले द्रव्यों का भी आहार करते हैं यावत् अनन्तगुणित मृदु स्पर्शवाले द्रव्यों का भी वे आहार करते हैं। इसी प्रकार गुरु लघु शीत उष्ण स्निग्ध रूक्ष स्पर्शों में भी ऐसा ही कथन जानना चाहिये । हे भदन्त ! यदि वे सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीव पूर्वोक्त एक गुणित कर्कशादि स्पर्श वाले द्रव्यों को यावत् अनन्त गुणित कर्कशादि स्पर्श वाले द्रव्यों को आहार रूप से ग्रहण करते हैं तो "ताई भंते कि पुढाई आहारेंति अपुढाई आहारेंति" हे भदन्त ! पूर्वोक्त वे क्या उनके आत्मप्रदेशों से स्पृष्ट होते हैं तब वे उन्हें आहार रूप से ग्रहण करते है ? या वे उनके आत्मप्रदेशों से स्पृष्ट नहीं होते हैं तब उन्हें वे आहार रूप से ग्रहण करते है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-गोयमा ! पुढाई आहारेति नो अपुढाई आहारेंति' हे गौतम ! वे सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीव जिन एक
ક્ષાએ જે એક મૃદુ સ્પર્શવાળાં દ્રવ્યોને તેઓ આહાર કરે છે, તે દ્રવ્યો શું એકગણા મૃદુ સ્પર્શવાળાં હોય છે, કે બેથી લઈને અનંત ગણું મૃદુ સ્પર્શવાળાં હોય છે ? મહાવીર પ્રભુને ઉત્તર-હે ગૌતમ ! તેઓ એક ગણું મૃદુ સ્પર્શવાળાં દ્રવ્યોને આહાર પણ કરે છે, બેથી લઈને દસ ગણ મૃદુ સ્પશવાળાં દ્રવ્યોને પણ આહાર કરે છે અને અસંખ્યાત અને અનંત મૃદુ સ્પર્શવાળાં દ્રવ્યોને પણ આહાર કરે છે, એવું જ કથન ગુરૂ, લઘુ, શીત, ઉણ સ્નિગ્ધ અને રક્ષ સ્પર્શેના વિષે પણ સમજી લેવું ગૌતમ સ્વામીને પ્રશ્ન–હે ભગવન! જે તે સૂક્ષમ પૃથ્વીકાયિક જીવો એક ગણાથી લઈને અનંત ગણ કકશાદિ સ્પર્શવાળાં द्रव्याने भाडा२ ३५ अ २ छ, त "ताई भंते ! कि पुट्ठाई आहारेंति, आपुढाई आहारेति ?" शुन्यारे ते द्रव्यो तमना मात्मप्रश। साथ रूट डाय, त्यारे तेसो भने આહાર રૂપે ગ્રહણ કરે છે ? કે જ્યારે તે દ્રવ્યો તેમના આત્મપ્રદેશ સાથે પૃષ્ટ ન હોય, ત્યારે તેમને આહાર રૂપે કરે છે ?
જીવાભિગમસૂત્ર
