Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रमेयद्योतिका टीका प्रति० १
तच्च
वनस्पतिकायिकानां शरीरादिद्वारनिरूपणम् १५१ सर्वं शरीरादिच्यवनपर्यन्तद्वारजातं तथैव - सूक्ष्मपृथिवी कायिकप्रकरणवदेव बोध्यम्, केवलं सूक्ष्मपृथिवीकायिकापेक्षया सूक्ष्मवनस्पतिकायिकानां संस्थाने यद्वैलक्षण्यं तत्स्वयमेव दर्शयति सूत्रकार : - 'णवरं अणित्थत्थसंठाण संठिया' नवरं केवलम् एषां शरीराणि अनित्थंस्थसंस्थानसंस्थितानि इत्थं तिष्ठतीति इत्थंस्थं न इत्थंस्थमिति अनित्थंस्थम्, अनियताकार मित्यर्थः, संस्थानमिति अनित्थंस्थसंस्थानं तेन युक्तानि - इति अनित्थंस्थसंस्थान संस्थितानि तेषां शरीराणीति । संस्थानातिरिक्तं सर्वं द्वारजातं सूक्ष्मपृथिवीकायिकवदेव ज्ञातव्यमिति । 'दुगइया दुआगइया अपरित्ता अनंता' द्विगतिकाः सूक्ष्मवनस्पतिकायिकतः उदवृत्य तिर्यङ्मनुष्यगतौ एव गमनाद् द्विगतिकाः सूक्ष्मवनस्पति कायिकाः, द्वयागतिकाः- द्वाभ्यां तिर्यङ्मनुष्याभ्यामागतिः - आगमनं येषां ते द्वयागतिकाः, तिर्यङ्मनुष्याभ्यामेवात्र सूक्ष्मवनस्पतिकायिकेष्वागमनायिक जीवों की अपेक्षा इनके संस्थान में केवल यही विशेषता है कि इनके शरीर का संस्थान अनित्थंस्थ होता है । अर्थात् इनके शरीर का नियत संस्थान नहीं होता है अनियत आकार वाले इनके शरीर होते हैं। क्योंकि जिसमें यह ऐसे ही आकार वाला है इस प्रकार नियत आकार वत्ता की प्रतीति होती है वह इत्थंस्थ संस्थान है । इससे विपरीत अनित्थंस्थ संस्थान है । इस संस्थान वाले सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीवों के शरीर होते हैं। संस्थान के अतिरिक्त बाकी के सब द्वारों का कथन सूक्ष्मपृथिवीकायिक के प्रकरण में जैसा किया है वैसा ही है। 1 "दुगइया दुआगइया अपरित्ता अनंता" सूक्ष्मवनस्पतिकायिक से मरकर जीव तिर्यञ्च और मनुष्य इन दो में ही उत्पन्न होते हैं । अतः ये द्विगतिक है तथा इन सूक्ष्मवनस्पति कायिकों में तिर्यञ्च और मनुष्य गति से ही आये हुए जीवो का उत्पाद होता है अतः ये
।
સંબંધમાં શરીર વિગેરે દ્વારાનું કથન સૂક્ષ્મપૃથ્વીકાયિક જીવના સંબંધમાં કહ્યા પ્રમાણે જ સમજી લેવું. સૂક્ષ્મપૃથ્વીકાય વાળા જીવા કરતાં આ સૂક્ષ્મ વનસ્પતિકાયના સસ્થાનદ્વારમાં કેવળ એજ વિશેષતા છે કે-આ સૂક્ષ્મ વનસ્પતિકાયિક જીવનું સંસ્થાન અનિëસ્થ’ હોય છે. અર્થાત્ આ સૂક્ષ્મ વનસ્પતિ કાયિકાનું સ’સ્થાન કોઈ નિયત-નિશ્ચિત હેતુ' નથી. અનિયત આકાર વાળા તેમના શરીરા હોય છે. કેમકે જેમાં તે પ્રવેશે તેવા જ આકારવાળા તેઓ હાય છે. આ પ્રકારે નિયત આકારની પ્રતીતિ –ખાત્રી થાય છે, તે ઇન્થસ્થ’સસ્થાન કહેવાય છે અને આનાથી ભિન્ન હેાય તે અનિત્થસ્થ સસ્થાન હોય છે. સૂક્ષ્મ પૃથ્વીકાયિક જીવેાના શરીરા આ ‘ઈન્થસ્થ’ સંસ્થાન વાળા હોય છે.
સંસ્થાન દ્વારના કથન સિવાય બાકીના સઘળા દ્વારાનુ કથન સૂક્ષ્મપૃથ્વીકાયિકના समाधमां ने प्रमाणे वामां आवे छे, येन प्रमाणे छे. “दुगइया दुआगइया अपरित्ता अनंता" सूक्ष्म वनस्पतिहासिक व भरीने तिर्यय मने मने मनुष्य मा मे गतिमांन उत्पन्न थाय छे. तेथी तेयाने "द्विगतिक" मे गतिमां भवावाणा उद्या छे तथा या सूक्ष्म વનસ્પતિકાયિકામાં તિય ચ અને મનુષ્ય ગતિમાંથી આવેલા જીવાનીજ ઉત્પત્તી થાય છે, तेथी तेथे ने 'द्वयागतिक" मे गतिभांथी भाववा वाजा सा छे. "अपरित्ता" या सूक्ष्म
જીવાભિગમસૂત્ર
