Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 205

१९२
जीवाभिगमसूत्रे
गुलस्या संख्येयभागमुत्कर्षेण द्वादशयोजनानि एतत्प्रमाणा शरीरावगाहना भवति - द्वीन्द्रियाणामिति । 'छेबट्टसंघयणा' तेषां द्वीन्द्रियजीवानां शरीराणि सेवार्त्तसंहननयुक्तानि भवन्तीति । 'हुंडसंठिया' तेषां द्वीन्द्रियजीवानां शरीराणि हुण्डसंस्थानसंस्थितानि भवन्तीति । हुण्डसंग्थनंच अव्यवस्थिताङ्गावयवे प्रसिद्धम् ' चत्तारि कसाया' चत्वारः कषायाः क्रोधमानमायालोभाख्या भवन्ति द्वीन्द्रिय जीवाना मिति । 'चत्तारिसन्नाओ' तेषां द्वीन्द्रियजीवानां तिस्रः संज्ञा: - आहारभयमैथुन परिग्रहाख्या भवन्ति । लेश्याद्वारे - 'तिन्नि लेस्साओ' तेषां द्वीन्द्रियजीवानां तिस्रो लेश्याः कृष्ण नील कापोताख्या भवन्ति ।
इन्द्रियद्वारे-'दो इंदिया' तेषां द्वीन्द्रियजीवानां द्वे स्पर्शनरसने इन्द्रिये भवत इति । समुघातद्वारे - 'तओ समुग्धाया वेयणा कसायमारणं तिया' तेषां द्वीन्द्रियजीवानां त्रयः समुद्घाताः वेदनाकषायमारणान्तिका भवन्तीति । संज्ञिद्वारे - 'नोसन्नी असन्नी' ते द्वीन्द्रियजीवाः नो संज्ञिनो भवन्ति किन्तु असंज्ञिनो भवन्तीति । वेदद्वारे - 'णपुंसगवेयगा' ते द्वीन्द्रियजीवाः नो स्त्री वेदकाः अङ्गुल के असंख्यात वें भाग प्रमाण और उत्कृष्ट से बारह योजन प्रमाण कही गई है । "छेवसंघयणा" इनका संहनन सेवार्त्त होता है । " हुंडसंठिया " ये द्वीन्द्रियजीव हुंडकसंस्थानवाले होते हैं। जिनके अंगों के अवयव ठीक नहीं होते है उनको हुंडसंस्थान वाले कहा जाता है। " चत्तारिकसाया" इनके क्रोध, मान, माया, और लोभ ये चार कषायें होती है । " चत्तारि सन्नाओ" इनके चार संज्ञाएँ, आहार, भय, मैथुन और परिग्रह--ये चार संज्ञाएँ होती हैं । लेश्याद्वार में इनके " तिन्नि लेस्साओ" तीन लेश्याएँ होती है । दो इन्द्रियाँ होती हैं । "त समुग्धाया" वेदना कषाय और मारणान्तिक ये तीन समुद्घात होते हैं । "जो सणी असण्णी" ये दो इन्द्रियजीव संज्ञी नहीं होते हैं किन्तु असंज्ञी होते हैं । वेदद्वार में ये - " णपुंसगवेयगा" नपुंसकवेदवाले ही होते हैं। स्त्री वेदवाले और पुरुष वेद वाले नहीं
1
અવગાહના જઘન્યથી આંગળના અસંખ્યાત ભાગ પ્રમાણુની અને ઉત્કૃષ્ટથી ખાર ચેાજન प्रभाणुनी आहेसी छे. "छेवट्ठ संघयणा' तेभनु संहनन सेवा होय छे. " हुंडसंठिया " मा દ્વીન્દ્રિય જીવા હુડક સંસ્થાન વાળા હાય છે. જેમના શરીર અવયવા ખરેખર ન હોય हुउ संस्थाणा उडेवाय छे. "चत्तारि कसाया" तेगोने ङोध, भान, भाया भने बोल माया उषाया होय छे " चत्तारि सन्नाओ" तेमाने भाडार, लय, मैथुन, मने પરિગ્રહ આ પ્રકારના यार संज्ञा होय छे. येश्याद्वारमां तेयाने "तिन्नि लेस्साओ" ऋणु सेश्यामो होय छे. मे इंद्रिया होय छे. “तओ समुग्धाया" वेहना, उषाय, भने भारान्ति मात्र समुद्दधात तेखाने होय छे. "णो सण्णी असण्णी" मा मे इंद्रिय वाजा
જીવા સંજ્ઞી હાતા નથી પણ અસની હોય છે.
वेदनाद्वारभां – “णपुंसगवेयगा” नपुंसवेह वाजा જ ાય છે. સ્ત્રીવેદવાળા અને
જીવાભિગમસૂત્ર