Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमेयद्योतिका टीका प्रति० १
प्र. १ आहारद्वारनिरूपणम् १०९ रन्ति, परम्पराव गाढानि आहारन्ति अयमर्थः-येषु आत्मप्रदेशेषु यानि द्रव्याणि अव्यवधानेनावगाढानि-स्थितानि तैरात्मप्रदेशै स्तान्येव द्रव्याणि आहरन्ति, अथवा-परम्परावगाढानि-एक द्वित्राधात्मप्रदेशै र्व्यवहितान्यपि द्रव्याणि आहरन्तीति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम 'अणंतरोगाहाइं आहारेति नो परंपरोगाढाई आहारैति' अनन्तरावगाढानि आहरन्ति नो-नतु परम्परावगाढानि आहरन्तीति ।
'ताई भंते ! किं अइं आहारेति बायराइं आहारेति' यानि भदन्त ! अनन्तरावगाढानि आहरन्ति तानि भदन्त ! अनन्तप्रादेशिकानि द्रव्याणि किम् अणूनि-स्तोकानि आहरन्ति अथवाबादराणि -प्रभूतप्रदेशोपचितानि आहरन्तीति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' किं ! अणं गाढाई आहारेंति परंपरोगाढाई आहारैति" हे भदन्त ! सूक्ष्मपृथिवीका यिकजीव जिन अवगाढ हुए द्रव्यों का आहार करते है वे द्रव्य अनन्तरावगाढ होकर उनके आहार के विषय बनते हैं ? या परम्परावगाढ होकर उनके आहार के विषय बनते हैं ! तात्पर्य ऐसा है कि जिन आत्मप्रदेशों में जो आहरणीय द्रव्य अव्यवधान रूप से स्थित होते हैं उन्हीं आत्मप्रदेशों से व्यवहित होते हैं उनका भी जो आहरण करना है वह परंपरावगाढ आहरण है। इस प्रकार के इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं-गोयमा ! अणंतरोगाढाई आहारेंति नो परंपरोगाढाई आहारेति' हे गौतम ! जो द्रव्य अनंतरावगाढ़ होते है उन्हें ही वे आहार रूप से ग्रहण करते हैं परम्परावगाढ़ द्रव्यों को आहाररूप से वे ग्रहण नहीं करते है । "ताई भंते कि अणूइं आहारेंति बायराइं आहारेंति' हे भदन्त ! जिन अनन्तरावगाढ द्रव्यों का वे आहार करते हैं वे अनन्त प्रदेशिक द्रव्य क्या अणु थोडे रूप में आहार रूप से उनके द्वारा गृहीत होते हैं ? या प्रभूत प्रदेशों पचित द्रव्य आहार रूप से गृहीत होते हैं ? भीनी प्रश्न-"ताई भंते किं ! अणंतरोगाढाई आहाति, परंपरोगाढाई आहारेंति ?" है ભગવદ્ ! સૂક્ષ્મ પૃથ્વીકાયિક જીવો જે અવગાઢ થયેલાં દ્રવ્યને આહાર કરે છે, તે શું અનન્તરાવગાઢ દ્રવ્યોને આહાર કરે છે? કે પરમ્પરાવગાઢ દ્રવ્યોને આહાર કરે છે ? અનન્તરાવગાઢ આહિરણને અર્થ નીચે પ્રમાણે છે-જે આત્મપ્રદેશોમાં જે આહરણીય દ્રવ્ય (આહાર કરવા યોગ્ય દ્રવ્ય) અવ્યવધાન રૂપે રહેલું હોય છે, એજ આત્મપ્રદેશ દ્વારા એજ દ્રવ્યનું જે આહરણ (ગ્રહણ) કરાય છે, તેનું નામ અનન્તરાવગાઢ આહરણ છે. અને જે એક બે આદિ આત્મપ્રદેશ વડે વ્યવહિત હોય છે, તેમનું જે આહરણ કરાય છે, તેનું નામ ५२ ५२॥१॥मारा छ, । प्रश्न उत्तर भापता महावीर प्रसु ४३ छ-"गोयमा ! अणतरोगाढाई आहारति, नो परंपरोगाढाई आहरेति" हे गौतम ! २ द्रव्य। अनन्तराવગાઢ હોય છે, તેમને જ તેઓ આહાર રૂપે ગ્રહણ કરે છે પરંપરાગાઢ દ્રવ્યોને ગ્રહણ કરતા નથી.
मौतम स्वामी प्रश्न-"ताई भंते ! किं अणूई आहारैति, बायराई आहारेंति ?" इससનવ ! જે અનન્તરાવગાઢ દ્રવ્યને તેઓ આહાર કરે છે, તે અનન્ત પ્રદેશિક દ્રવ્યો
જીવાભિગમસૂત્ર
