Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
११४
जीवाभिगमसूत्रे
स्थितानि आहरन्ति कि ? इह लोकनिष्कुटपर्यन्ते जघन्यपदेऽपि जीवावगाहक्षेत्र त्रिदिग् व्यव स्थितमेव प्राप्यते नतु द्विदिग् व्यवस्थितमेकदिग् व्यवस्थितं वा अतस्त्रिदिश्यारभ्यैव प्रश्नः कृत इति प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि, 'गोयमा' हे गौतम ! 'निच्चा धारणं छद्दिसिं' निर्व्याघातेन षदिशम् । व्याधातो नाम प्रतिबन्धः सचात्रालोकाकाशेन प्रतिस्खलनम्-व्याघातस्याभावो निर्व्याघातम् । निर्व्याघाते सति षद्दिशम् - व्याघाताभावे नियमात् षडूदिशि व्यवस्थितानि षड्भ्यो दिग्भ्यः समागतानि द्रव्याणि आहरन्ति 'वाधायं पड्डच्च' व्याधातं प्रतीत्य प्रतिबन्धे अलोकाकाशेन प्राप्ते तु - 'सिय तिदिसि' स्यात् - कदाचित् त्रिदिशि त्रिदिग्भ्य आगतानि द्रव्याणि आहरन्ति 'सिय चउदिसिं सिय पंचदिसिं' स्यात् चतुर्दिश स्यात् पञ्चदिशि । अत्रेयं भावना - अत्र खलु लोकनिष्कुटे पर्यन्ते अधस्य प्रतराग्न्येयकोणादिशाओं में व्यवस्थित होते हैं या छह दिशाओं में व्यवस्थिद्ध होते हैं ? जधन्य पद में भी जीवावगाह क्षेत्र तीन दिशाओं में व्यवस्थित हुआ ही प्राप्त होता है । दो दिशाओं में व्यवस्थित या एक दिशा में व्यवस्थित हुआ प्राप्त नहीं होता है इसलिये प्रश्नकारने तीन दिशा को लेकर ही ऐसा प्रश्न किया है। इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं - "गोयमा ! निब्वाधारणं छद्दिसिं" हे गौतम ! यदि प्रतिबन्ध का अभाव रहता है तो उस स्थिति में ये जीव तीन से छहों दिशाओं में स्थित द्रव्य को आहार रूप से ग्रहण करते हैं । "वाघायं पडुच्चसिय तिदिसिं सिय चउदिसिं सिय पंचदिसिं" तथा व्याघात की अपेक्षा से ये कदाचित् तीन दिशाओं से कदाचित् चार दिशाओं से और कदाचित् पांच दिशाओं से आगत द्रव्यों को आहार रूप से ग्रहण करते हैं। यहां इस कथन की भावना इस प्रकार हैं ?
कोई सूक्ष्मपृथिवोकायिक जीव लोक निष्कुट के पर्यन्तभाग अधस्तन में प्रतर के आग्नेय कोण में स्थित हैं । तब वहां उसके नीचे अलोकाकाश से व्याप्त होने से वहां अधो
હાય છે ? કે પાંચ દિશાઓમાં રહેલાં હોય છે ? કે છ દિશાઓમાં રહેલાં હોય છે ? એછામાં ઓછુ' ત્રણ દિશાઓમાં જ જીવાવગાહ ક્ષેત્ર વ્યાસ થયેલુ જોવામાં આવે છે, તે એક દિશામાં અથવા દિશામાં વ્યાપ્ત થયેલુ' જોવામાં આવતુ' નથી, તેથી અહીં ત્રણ આદિ દિશાએ ના સંબંધમાં જ પ્રશ્ન પૂછવામાં આવેલ છે,
"
महावीर प्रभुना उत्तर - "गोयमा ! निव्वाघापणं छद्दिसि" हे गौतम! ले प्रतिमांधना અભાવ રહેતા હાય, તે તે સ્થિતિમાં જીવ છ એ દિશામાં રહેલાં દ્રવ્યેને આહાર રૂપે अरे छे. “वाधायं पडुच्च सिय तिदिसिं, सिय चउदिसिं, सिय, पंचदिसिं प વ્યાઘાતની અપેક્ષાએ વિચાર કરવામાં આવે, તે કયારેક ત્રણ દિશામાંથી, કયારેક ચાર દિશાઓમાંથી, અને કયારેક પાંચ દિશાઓમાંથી મળતાં દ્રવ્યેાને આહાર રૂપે ગ્રહણ કરે છે. આ કથનના ભાવાથ નીચે પ્રમાણે છે—
કોઈ સૂક્ષ્મપૃથ્વીકાયિક જીવ લેાક નિષ્કુટના પન્ત ભાગમાં અધસ્તન પ્રતરના અગ્નિકાણમાં રહેલા છે. ત્યારે તેની નીચેના ભાગ અલાકાકાશથી વ્યાપ્ત હોવાને કારણે ત્યાં
જીવાભિગમસૂત્ર
