Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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जीवाभिगमसूत्रे
(१६) अथ षोडशं योगद्वारमाह-' ते णं भंते' इत्यादि, 'ते णं भंते ? जीवा किं मणजोगी वयजोगी कायजोगी' ते सूक्ष्मपृथिवीकायिकाः खलु भदन्त ? किं मनोयोगिनो भवन्ति अथवा वचोयोगिनो भवन्ति काययोगिनो वा भवन्तीति प्रश्नः, भगवानाह - 'गोयमा' इत्यादि 'गोयमा' हे गौतम | 'णो मणजोगी' 'नो वयजोगी कायजोगी' नो मनोयोगिनः सूक्ष्मपृथिवीकायिका भवन्ति, नो-न वा वचोयोगिनो भवन्ति किन्तु काययोगिन एव केवलमेते भवन्ति, युज्यते जीवः कर्मफलोपभोगाय येन स योगः स च त्रिविधो मनोवाक्कायभेदात् तदेतेषु योगेषु मध्ये काययोगमात्रं सूक्ष्मपृथिवीकायिकानां भवति न तु आद्यौ द्वौ योगौ इति, गतं षोडशं योगद्वारम् ॥१६॥
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_(१७) अथ सप्तदशमुपयोगद्वारमाह - ' ते णं भंते' इत्यादि, 'ते णं सागारोवउत्ता अणगारोवउत्ता' ते सूक्ष्मपृथिवीकायिकाः खलु भदन्त ।
भंते ? जीवा किं जीवाः किं साका
( १६ ) योगद्वार - ते णं भंते ! जीवा किं मणजोगी, वयजोगी कायजोगी” भदन्त ! ये सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीव क्या मनोयोग वाले होते हैं ? या वचोयोगवाले होते हैं ? या काययोगवाले होते हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं- " गोयमा " । हे गौतम ! वे " नो मणजोगी, नो वयजोगी कायजोगी " न मनोयोगवाले होते हैं न वचन योगवाले होते हैं किन्तु काययोगवाले ही होते हैं । कर्मफल के उपभोग करने के लिये जीव जिसके द्वारा युक्त होता है वह योग है अर्थात् मन बचन काय की जो किया है उसका नाम योग है । यह योग तीन प्रकार का होता है । मनोयोग वचनयोग और काययोग । इनमें सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीवों को केवल काययोग ही होता है। आदि के दो योग नहीं होते। योगद्वार समाप्त ।
(१७) उपयोगद्वार – “ ते णं भंते ! जीवा किं सागारोवउत्ता अणागारोवउत्ता " भदन्त ! वे सूक्ष्मपृथिवीकायिक जीव क्या साकारोपयोगवाले होते हैं ? या अनाकारोप(१६) यागद्वार - "ते णं भंते ! जीवा किं मणजोगी, वयजोगी, कायजोगी ?” ભગવન્ ! આ સૂક્ષ્મપૃથ્વીકાયિક જીવા મનેાચેાગવાળા હોય છે ? કે વચનયેાગવાળા હાય ? કે કાયયેગવાળા હોય છે?
महावीर प्रभुना उपयोग - " गोयमा !" हे गौतम ! नो मणजोगी, नो वयजोगी, कायजोगी" तेथे। मनोयोगवाणा यशु होता नथी, वन्यनयोगवाणा पशु होता नथी, परंतु કાયયેાગવાળા જ હાય છે. કફળના ઉપભાગ કરવાને માટે જીવ જેના દ્વારા યુક્ત હોય छे, तेनुं नाभ योग छे. या योग प्रभु प्रहारनो होय छे – (१) मनोयोग, (२) वयनयोग અને (૩) કાયયેાગ. સૂક્ષ્મપૃથ્વીકાયિક જીવામાં માત્ર કાયયેાગના જ સદ્ભાવ હોય છે, બાકીના એ યેાગના સદ્ભાવ હાતા નથી ! સેાળખું યેાગદ્વાર સમાપ્ત
(१७) उपयोगद्वार - "ते णं भंते ! जीवा किं सागारोवउत्ता. अणागारोवउत्ता ?” डे ભગવન્ ! તે સૂક્ષ્મ પૃથ્વીકાયિક જીવા શુ' સાકારાપ૨ાગવાળા હોય છે ? કે અનાકારા
જીવાભિગમસૂત્ર
