Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
आचाराङ्गसूत्रे
अन्यच्च- आरक्तम् = रुचिररागरञ्जितम्, विरक्तम् = विविधरागरञ्जितं पटादिकम् ' मणिम् ' मणिः पद्मरागादिस्तं, कुण्डलम् - प्रसिद्धम्, उपलक्षणमेतत्कटककेयूरादीनाम्, हिरण्येन= सुवर्णेन सह स्त्रीः परिगृह्य = स्वायत्तीकृत्य तत्रैव क्षेत्रवास्तुविविधवस्त्रमणिकुण्डलकामिन्यादौ रक्ताः = गृध्नवो मूढमतयो विपर्यासमुपयन्ति, वदन्ति च - अत्र संसारे तपो वा = अनशनादिस्वरूपम्, दमो वा = इन्द्रियनोइन्द्रियोपशमरूपः, नियमो वा = अहिंसावतं न दृश्यते=न फलवदनुभूयते तपोदमनियमवतां जनानां कायक्लेश एवान्यन्न किमपि फलम् अपि च दृष्टस्य मुखादेर्हानिः, अदृष्टसुखस्य कल्पनं महदनुचितं, भवान्तरे चैतत्फलं भावीति ग्रहग्रहिलस्य प्रलाप एवेति वदन् की तरह “मैं मैं " करता हुआ परपदार्थों में आसक्तिसंपन्न हो रहा है । अचित्तपरिग्रहरूप भडकीले रंग बिरंगे कपड़ों के, पद्मरागादिक मणियों के, कटक केयूर कुण्डल आदि के, सुवर्ण आदि धातुओं के, एवं स्त्री आदि सचित्त परिग्रह के अपनाने, एवम् उनके रक्षणादि करने में ही इनकी जीवनयात्रा समाप्त हो जाती है, अर्थात् सचित्त और अचित्त परिग्रह के संग्रह एवम् रक्षण करने में ही ऐसे जीव गृद्ध बने रहते हैं, और संयमजीवन को दोष देते हुए कहते हैं कि - " इस संसार में अनशनादिक तप, इन्द्रिय और मन को वश में करने रूप दम, अहिंसाव्रतादिरूप नियम कुछ भी कार्यकारी नहीं है । क्योंकि इनका आचरण करने वाले व्यक्तियों को कायक्लेश के सिवाय और किसी भी फल की प्राप्ति नहीं होती है, ऐसा भला संसार में कौन समझदार होगा जो प्रत्यक्ष अनुभूत सुखादिकों की कामना से प्रेरित होकर इनका परित्याग
१९०
પદાર્થોમાં આસક્તિસંપન્ન હોય છે. અચિત્ત પ્રગ્રિહરૂપ જાતજાતના રંગબેરંગી उथडाना, पद्मरागाहिङ भशिमोना, उट, यूर, कुंडल आहिना, सुवर्षा आदि धातुઆના, અને સ્ત્રી આદિ સચિત્ત પરિગ્રહના અપનાવવામાં અને તેના રક્ષણાદિ કરવામાં જ તેની જીવનયાત્રા સમાપ્ત થઇ જાય છે, અર્થાત્ સચિત્ત અને અચિત્ત પરિ ગ્રહના સંગ્રહ અને રક્ષણ કરવામાં જ એવા ગૃદ્ધ બની રહે છે, અને સંયમ જીવનને દોષ દેતાં દેતાં કહે છે કે “આ સંસારમાં અનશનાર્દિક તપ, ઇન્દ્રિય અને મનને વશ કરવારૂપ દમ, અહિંસાત્રતાહિરૂપ નિયમ કોઈપણ કાર્યકારી નથી, કારણ કે તેનુ' આચરણ કરવાવાળા વ્યક્તિઓને કાયકલેશ સિવાય બીજા કોઇ પ્રકારનુ ફળ મળતું નથી. એવા ભલે ! સંસારમાં કેણુ સમજદાર હશે જે પ્રત્યક્ષ અનુભૂત સુખાદિકોને છેડીને અષ્ટ સુખાદિકોની કામનાથી પ્રેરિત ખનીને તેના પરિત્યાગ કરશે?
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૨
