Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
सम्यक्त्व-अध्य० ४. उ. १
"सव्वजियाणं जम्हा, मुत्ते गेविज्जगेसु उववाओ। भणिओ जिणेहि सो न य, लिंगं मोत्तुं जओ भणियं ॥१॥ जे दंसणवावण्णा, लिंगरगहणं करितिं सामन्ने ।
तेसि पि य उववाओ, उक्कोसो जाव गेविज्जा"॥२॥ इति । छाया-सर्वजीवानां यस्मात्सूत्रे ग्रैवेयकेषुपपातः ।
भणितो जिनैः स न च लिङ्गं मुक्त्वा यतो भणितम् ॥१॥ ये दर्शनव्यापन्ना, लिङ्गग्रहणं कुर्वन्ति श्रामण्ये ।
तेषामपि चोपपात, उत्कर्षों यावद् प्रैवेयकान् ॥२॥ इति । अयमत्र सारांश:-यावत्यां कर्मस्थितौ सत्यां सम्यक्त्वं प्राप्तं, तन्मध्यात् पल्योपमपृथक्त्वरूपे स्थितिभागेऽनुक्रमेण वोर्योल्लासात् क्षपिते सति देशविरतो भवति। अणुव्रत-महाव्रतरूप चारित्र पास करता है, जिसका फल कर्मक्षय नहीं है। द्रव्यचारित्रका अभिप्राय भावशून्य चारित्र है । यह चारित्र सम्यग्दर्शनमूलक नहीं होता। भावचारित्र ही सम्यग्दर्शनमूलक होता है । कहा भी है" सब्वजियाणं जम्हा, सुत्ते गेविज्जगेसु उववाओ।
भणिओजिणेहि सो न य, लिंगं मोतुं जओ भणियं ॥१॥ जे दंसणवावण्णा, लिंगग्गहणं करिति सामन्ने ।
तेसि पि य उववाओ, उक्कोसो जाव गेविज्जा ॥२॥” इति। इन सब पूर्वोक्त कथनका सारांश यही है कि-जितनी कर्मस्थितिके रह जाने पर सम्यक्त्वका लाभ हुआ है, उस स्थितिमें से कम से कम पल्योपमपृथक्त्व (दो से लगाकर ९ पल्य तक) प्रमाण स्थिति થી જ (ભાવશૂન્ય) અણુવ્રત મહાવતરૂપ ચારિત્ર પ્રાપ્ત કરે છે, જેનું ફળ કર્મ ક્ષય નથી. દ્રવ્યચારિત્રને અભિપ્રાય ભાવશૂન્ય ચારિત્ર છે. આ ચારિત્ર સમ્યગ્દર્શનમૂલક નથી થતું. ભાવચારિત્ર જ સમ્યગ્દર્શનમૂલક થાય છે. કહ્યું પણ છે –
"सव्वजियाण जम्हा, सुत्ते गेविज्जगेसु उववाओ। भणिओ जिणेहि सो न य, लिंगं मोत्तुं जओ भणियं ॥ १ ॥ जे दसणवावण्णा लिंगग्गहणं करिति सामन्ने । तेसिपि य उववाओ उक्कोसो जाव गेविज्जा" ॥२॥ इति ।
આ બધા પૂર્વોક્ત કથનને સાર એ છે કે જેટલી કર્મસ્થિતિના રહેવાથી સમ્યકત્વને લાભ થાય છે, આ સ્થિતિમાંથી ઓછામાં ઓછું પલ્યોપમ પૃથકૃત્વ (બે થી માંડી ૯ પલ્ય સુધી) પ્રમાણ સ્થિતિ વિદ્યાસથી ક્ષપિત થઈ જાય
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૨
