Book Title: Siddhachakra Varsh 04 - Pakshik From 1935 to 1936
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
•
•
•
•
•
•
•
•
•
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૨-૧૦-૧૯૩૫ વર્ષના અંકોનો મોટો ભાગ સંઘનો વિધિ અને તપ કથાના પ્રેમીઓની માગણીને પહોંચી વળવાનો ઉદ્યાપનના વિવેચનને અંગે રોકાયો હતો. જો કે અભાવ છતાં ધ્યેયની સફલતા કેટલાક વાચકોને તે સંઘ અને ઉદ્યાપનનું વિવેચન
જો કે આ પત્રમાં વિવિધતા લાવવા માટે અત્યંત લાંબું લાગ્યું હશે, પણ જે વસ્તુ જે પ્રસંગે
આગમરહસ્ય, વ્યાખ્યાન, સાગર સમાધાન, કહેવામાં આવે તે વસ્તુ બની શકતી સંપૂર્ણ હકીકત
સમાલોચના વિગેરે રાખવામાં આવેલાં છે, પણ તે સાથે કહેવામાં આવે તો તે તે ક્રિયા કરનારાઓને વર્તમાનમાં અને ભવિષ્યમાં સારી રીતે માર્ગદર્શક
સર્વ તત્ત્વના જિજ્ઞાસુઓનેજ વધારે ઉપયોગી થઈ થઈ પડે તથા વર્તમાન અને ભવિષ્યમાં તે તે ક્રિયાનું
િશકે, પણ માત્ર કથા ઉપર પ્રીતિ ધરાવનારા કે તત્ત્વ પણ તે ક્રિયા કરનારાના બરોબર ખ્યાલમાં
સામાન્ય દૃષ્ટિથીજ માત્ર પદાર્થને જોઈ જનારા રહે અને વારંવાર તે તે વિવેચનોને માટે પત્રમાં જગા :
લોકોને આ પત્રથી સંતોષ ન થાય એ સ્વાભાવિક ન રોકવી પડે, અને પિષ્ટપેષણ ન કરવું પડે, માટે
:: છે, છતાં થોડી સંખ્યાવાળા પણ તત્ત્વની ગવેષણા સામાન્ય વિસ્તારથી સંઘ અને તપ ઉદ્યાપન સંબંધી
છા કરનારાઓને આ પત્ર સારી રીતે સંતોષ આપે છે, આ પત્ર લેખો લખી સંઘસેવા બજાવવાનો ઉદ્યમ
અને પ્રતિ અંકે તત્ત્વગવેષકોની માગણીઓ સર્વ
અંકોને માટે થાય છે, અને તેવી માગણીને આ પત્રના કરેલો છે.
વહીવટદારો પહોંચી શકતા નથી અને દીલગીરી આરાધ્ય પર્વોની મહત્તા અને આરાધનાની સાથે નકારજ જણાવવો પડે છે, તેથી આ પત્રને રીતિનો સદ્ભાવ
પોતાના ધ્યેયમાં સફળતા મળી છે અને સાર્થકતા વળી આ પત્રની પદ્ધતિ આરાધવા લાયક થાય એમ માનવાનું સબળ કારણ છે. તહેવારોની આરાધના કરવાનું વાચકોને સરળ પડે સમાલોચનાના સંક્ષેપપણાની ફરીયાદ છતાં માટે દીવાળી, જ્ઞાનપંચમી વિગેરે પર્વોની વખત તે તેમ રાખવાનાં કારણો. તે પર્વોની આરાધનાને માટે વાચકોને સાવચેત કરવા
જો કે તત્ત્વજિજ્ઞાસુઓ તરફથી પણ માટે અને આરાધનાની ઉપયોગિતા તથા ફળ વિગેરે જણાવી દરેક વખતે ઉદ્યમ કરવામાં આવેલો છે. સમાલચોનાને માટે એવી ફરિયાદ થાય છે કે
સમાલોચનાનું પ્રકરણ કાંઈક વિસ્તારથી અને જે પત્રની વિવિધતાનાં કારણો.
મુદા ઉપર સમાલોચના કરવામાં આવી હોય તે જો કે આ પત્રમાં મુખ્યતાએ સિદ્ધાંતના મુદાને અને તેની અસત્યતાને સ્પષ્ટપણે સમજાવી પદાર્થોનુંજ હતુ અને યુક્તિથી સમર્થન કરવામાં તેના ઉત્તર તરીકે અપાતો લેખ જો વિસ્તારવાળો આવે છે અને કોઈક વખતે કથાનો ભાગ કદાચ હોય તો તે યોગ્ય ગણાય, છતાં આ પત્રનો મુદ્દો લેવામાં આવે છે, તોપણ તે કથાના એક એક અંશને વધારે તેવી ચર્ચામાં ઉતરી પરસ્પર રસાકસીમાં તાત્ત્વિક દૃષ્ટિએ સમજાવીને કહેવામાં આવે છે તેથી વધીને વાચકના વખતનો અને પત્રની કોલમોનો તે કથા પણ વાચકોને સામાન્ય રીતે કથાનો રસ દુરૂપયોગ કરવાનો નથી તેથી આ પત્ર માત્ર તે નથી આપતી, અને તેથી કથાની પ્રીતિ ધરાવનારા અસત્ય મુદાના લેખકો જ સારી રીતે સમજી શકે જેઓ મોટે ભાગે હોય છે, તેઓ આ પત્રના વાચનમાં અને પોતાના મુદાને સુધારી લે તેવી ધારણાથી રસ ઓછો લેતા હોય તે સ્વાભાવિક જ છે. સમાલોચના લખવામાં આવે છે.
