________________
જ્ઞાનપંચમી દેશના
જ્ઞાન માટે પંચમી જ કેમ ?
હવે જ્ઞાન માટે પંચમી જ કેમ? જ્ઞાનપંચમી કયારે માનવી ગ્ય છે? કાર્તિક માસમાં કે જેઠ માસમાં? અને જ્ઞાનની આરાધના માટે પર્વ તરીકે પંચમી જ કેમ માનવી? સાતમ, આઠમ કે પુનમ એને માટે કેમ એગ્ય નથી માની તેને વિચાર કરે. જ્ઞાન પાંચ પ્રકારનાં છે, તેથી જ જ્ઞાનની આરાધના માટે પંચમીને દિવસ ઠરાવાએલે છે. એમાં જ મહત્તા અને બુદ્ધિપૂર્વકતા રહેલી છે. દિગંબરની જ્ઞાનપંચમી
આપણે કાર્તિક માસમાં પંચમીનું પર્વ કરીએ છીએ. ત્યારે દિગંબર જેઠ મહિનામાં જ્ઞાનપંચમી કરે છે ? (કષ્ટસિતાક્ષTળ્યાં, चातुर्वर्ण्यसंघसमवेतः। तत्पुस्तकापकरणैर्व्यघात् क्रियापूर्वक पूजाम ॥१८३।। श्रतपंचमीति तेन प्रख्याति तिथिरिय परामाप । अद्यापि येन तस्यां પ્રતpa તે ના: કટ II રુદ્રાવિતતાવતાર છે. આ લોકો આ જ્ઞાનપંચમી કરવાનું છે કારણ બતાવે છે તે ખરેખર વિચારવા જેવું છે. તેઓ કહે છે કે તેમને સંપ્રદાયમાં પુષ્પદંત અને ભૂતબલી નામના બે સાધુઓ થઈ ગયા હતા. (વિgિ માઘરિ ધરસેળ પુત भूदबली ॥१६॥ दिगं०पट्टवलो, भूदबलियाइ दियां सुत्तमाह, धवलाटीका दिग० पट्टा वली, भूदव लिया इदियो सुत्तमाह धवलाटीका વર૦). તેમણે કોઈ ગ્રંથ બનાવ્યું તે ગ્રંથ તેમણે જેઠ સુદ પાંચમને દિવસે પૂર્ણ કર્યો હતે, માટે તે દિવસને દિગંબરોએ જ્ઞાનપંચમી તરીકે પર્વ ગણીને પળાવવા માંડે છે. આ ભાઈઓને આપણે વ્યાજબી રીતે એમ પૂછી શકીએ છીએ કે “મહાનુભાવ ! ઉપરોકત નામના સાધુએ ગ્રંથ રચે, તેની પૂર્ણાહુતિ થઈ તે દિવસને તમે ईश्वरं, प्रकटकेवलमुत्तममानतः ॥३॥ विदितवस्तु विवेचनतत्परा, जगति दृश्यत विज्ञपरंपरा । परमतानि ततो द्विकमानग, प्रणिगदन्ति तदक्षसमाश्रित ॥४॥ निखिलवेदनवित्तजगत्त्रया, जिनवरा जगुरात्मजमक्षग । परनिमित्तमिहास्ति न किंचन, न हि वदेदिदमात्मानि निष्ठुरः ॥५॥ बेोधी भविनामक्षसमुत्थो नो यावदतीन्द्रियान , वेत्तु विबुधास्तेऽयपरज्ञाः कायोत्थविदाश्रिताः । जीवो मुखतः सर्शनयुक्तस्तन्मात्रधिदीप्ररो, जात्याकृतितो प्रगनिवेशे। नो यावतु बहिर्गतः ॥६॥
