________________
એકાદશી પત્ર દેશના
પાપસ્થાનક છૂટાં પશુ હોય. શ્રી જિનેશ્વરદેવે કહેલાં તત્ત્વાને માનનારા સમકિતી હોય. સમક્તિ ચેાથે તથા મુનિપણુ છઠ્ઠે સાતમે છે. સમક્તિ ત્રણ પ્રકારનું છે : ૧ દીપક સમ્ય ૨ રોચક સભ્યશ્ર્વ ૩ કારક સમ્યકૃત (अथास्य वैविध्यं दृश्यते कारक १ रोचक २ दीपक ३ भेदतस्त्रिविधः સભ્ય, અપ્ર॰ go ૬)
દીપક સમ્યક્ત્વ કોને કહેવુ' ? ઘરમાં દીવા કરીએ છીએ તેનાથી આખા ચાપડા ઉકેલાય, પણ દીવેા કેટલા અક્ષર ઉકેલે ? (‘સમદ मच्छी धम्मक हाईहि दीवइ परस्स | सम्मत्तमिण दीवग कारणफळમાવો તૈય! શ્રાવ॰ પ્ર॰ માઁ ૨૦ ) તેવી રીતે એવા પણ કેટલા છવા છે કે જે હૃદયથી કેારા ધાકાર હાય, મેક્ષ, સવર, નિરાને ન માને, ખાકી બીજા પાસે વાતે ખરાખર કરે. એક વચનને ન માનનારને શ્રીસંઘમાં સ્થાન ન હૈાવાથી, અસભ્ય પણ પ્રરૂપણા તે શાસ્ત્રમાં કહ્યા પ્રમાણે કરે (સ્વમિહ મિથ્થાઇટિમો મળ્યો યા દ્દષિવાरमदं कषत् । अथ च धर्मकथादिभिर्धर्मकथया मातृस्थानानुष्ठानेनातिशयेन वा केनचिदीपयतीति प्रकाशयति परस्य श्रोतुः सम्यक्त्वमिदं व्यञ्जकम् । શ્રાવ॰ ૬૦ ટી॰ પૃ॰ રૂરૂ) અને સર, નિર્જરા તથા માક્ષનું સ્વરૂપ. શાસ્ત્રાનુસાર જણાવે.
૧૫૪
ઢોકણા તેલવાના કાંઠે હીરા ન તેાલાય.
જમાલિનું દૃષ્ટાંત વિચારા. સ્થૂલદૃષ્ટિએ કાણુ સત્યવાદી લાગે ? કરવા માંડેલામાં કરોડ વિઘ્ન આવે અને ન પણ થાય, તે મને. તે કહેા કે કયુ તેને કયુ કહેનાર સત્યવાદી કે કરવા માંડયુ તેને કયુ" કહેનાર સત્યવાદી ?” સ્થૂલદૃષ્ટિથી તા જમાલિનું જ કથન સત્ય લાગે, પણ અહીં વિવેક જરૂરી છે. ‘રૂઉના ઢાકણાં તાલવાના કાંટે હીરા મેાતી ન તેાલાય.’ સૂક્ષ્મદ્રષ્ટિથી વિચારવાની વાતા સ્કૂલ'ષ્ટિથી ન વિચારાય.. જૈન શાસન સમયવાદી
जं जं समये जीवा, आविसइ जेण जेण भावेण । सो तम्मि સન્મિ સમયે, મુદ્દાસરૢ ધર મ || ૩૦ મા॰ ૧૦ ૨૩ ॥ જૈન શાસનના સિદ્ધાંત રેકડીએ છે. જે સમયે આશ્રય, પરિણામ તે જ સમયે આશ્રવતુ' આવવું તથા સંવરનું રોકાવું, બંધના
સવરના
