________________
૧૬
પર્વ મહિમા દર્શન કલ્યાણકનું આરાધન ખાઈને ન રાખ્યું, પણ એકાસણું તે ઓછામાં ઓછું કરવું એમ રાખ્યું. યવન તેમજ જન્મને વખતે એકાસણું નથી, તે પણ તીર્થકરનું આરાધન ત્યાગ માટે છે, તેથી જઘન્યમાં જઘન્ય દરેક તીર્થંકરના કલ્યાણકે એકાસણું તે રાખ્યું છે. (યા जननं दीक्षा, ज्ञान निर्वाणमित्यहो। अर्हतां कल्याणकानि, सुधीरा
પત્તથT Hી પરિમાન, દૈનિતિg: I saar૪ રસપૂર્વાદ્ધ', ચતુષિત કૃત + ૬૪ | ggvજાનું, g: gવહુ तेष्विति । पंचभिर्वत्सरैः कृर्यात्तानि चेपोषितैः सुधीः ॥ आचारोप० व० ५ प्रलो० १५ ॥, उववाला आंबिलय निविय इकोय दो य तेरस उ । एकासणा य चुलसीइ कल्लाणे हाइ तवसंखा ॥४५१ ।। मुणि तेरस दस च उदस पन्नरस तेरलेष सत्तरस । दस छ नव चउ दो तह कत्तियाइ कल्लाणय जिणाण ।। ४५२ ।। विचा० सा०)
તીર્થંકર-૨૪કલ્યાણક પ=૧૨૦ કલ્યાણક. [ તપદિન -૧+ ૨ + ૧૩ + ૮૪ = ૧૦૦ )
કલ્યાણક ૪+ ૬ + ૨૬ + ૮૪ = ૧૨૦ ] ૭+૩+૧+૧૪+૧૫+૧૩+૧+૧૦+૧+૯+૪+૨=૧૨૦ કાર્તિક
આદિ માસના કામે કલ્યાણકે. મનુષ્યમાં ને ઢોરમાં વિવેથી જ ભેદ છે.
હેરને સ્વભાવ છે કે આગળ ધરે, તે મેં ધરે, મળે ત્યારે ખાવુંઆપણે મનુષ્ય છતાં એ દશા, તે મનુષ્યપણુમાં હેર કરતાં કયું ઓછું છે? ઢોરમાં ને મનુષ્યમાં વિવેકનો ફરક કહેવાય તેને ઉપયોગ કયાં થયે? જેમ કેલસામાં ને હીરામાં ફેર માત્ર તેજને છે. જઘન્યમાં જઘન્ય ઉપવાસ, આયંબિલ કઠણ પડે તેથી એકાસણું દરેક કલ્યાણકને અંગે નિયમિત કર્યું. પષી દશમ,
આજે તહેવારને દિવસ શાથી છે? આજના દિવસને “પષી દશમ કહીએ છીએ. શાથી ? આપણે ત્યાં કૃષ્ણ પક્ષે મહિનાની સમાપ્તિ થાય ત્યારે બીજા દેશમાં (મારવાડ આદિમાં) અને શાસ્ત્રોમાં શુક્લ પક્ષે સમાપ્તિ થાય. માગસર સુદ ૧૫મે માગસર મહિને પૂરે. આપણે ત્યાં અંધારા પખવાડિયાની સમાપ્તિ એ મહિનાની સમાપ્તિ. આપણી અપેક્ષાએ આજે માગશર વદ દસમ છે. શાસ્ત્રની, તિષની અને બીજા
