________________
જ્ઞાનપ ́ચમી દેશના
દિગમ્બર શાખામાં ગ્રંથા જ ન હતા
પુષ્પદંત ભૂતમલીએ ગ્ર ંથ રચ્યે. એ સ્પ્રિંગરાના જાણુવામાં કેવી રીતે આવ્યું છે એને પણ તેમની પાસે કાંઈ જવામ નથી ! ગણુધર મહારાજાઓએ આગમેાની રચના કરી એ વાતેા તા સવને સાધારણ રીતે જાણવામાં આવી હતી, કારણ કે ગણધરમહારાજાએ જ્યારે દીક્ષા લે છે, ત્યારે સમવસરણ હાય છે, ઇન્દ્રો હાય છે, વાસક્ષેપ કરાય છે. પૂર્વા હાય છે; (નવા ય ગળવા સબ્વે વનિતા તાથે શિર નનિરોC एगारस अंगाणि चोदसहिं चेोदस पुग्वाणि. एवं ता भघवता अत्था कहिता, ताहे भगवंतो एगप से सुन्त करेति तं अक्खरेहिं पदेहिं वंजणेहिं समं, पच्छा सामी जस्स जत्तिओ गणो तस्स तत्तियं अणुजाગતિ, તો તિથૅ દૈāિતિત્તિ | સાવ જૂ॰ પૃ॰ રૂરૂ૭) આ સઘળાથી ભગવાન્ શ્રી ગણધરહેવાની પ્રતિભા અને કીતિ માલુમ પડે છે; પરંતુ પુષ્પદ ંતે ગ્રંથ તૈયાર કરી દીધા એની દિગ ંબર સમાજને ખબર કેવી રીતે પડી હશે તે શકાના ઉત્તર જોઇએ છે! ખરી વાત એ છે કે દિગ'ખર શાખામાં ગ્રંથા જ ન હતા.
૧
ગ્રંથ વિના શાસનનું સંચાલન શકય જ નથી, એટલે તેઓ અકળાઈ ઊઠયા હતા અને કોઈ પણ પ્રકારે ગ્રંથાત્પત્તિ ચાહતા હતા ! ત્યાં આ બે પુષ્પદંત, ભૂતખલી નીકળી આવ્યા, અને તેમણે ચેપડાં લખી આપ્યાં એટલે સંધ ઉત્સવ કર્યાં,
સંતાન વગરતાને આાકરાની જેમ દિગ અરોને એ બલીને ગ્રંથ.
સાધારણ રીતે વ્યવહાર દૃષ્ટિએ પણ સતાન વિનાના માબાપાને એકાએક છેકરા જન્મે છે, ત્યારે આનંદ આનંદ થઈ રહે છે અને સઘળે હર્ષોંનાં માંગળ ગીતા ગવાય છે, તે જ પ્રમાણે અહી' પણ બનેલું" માલૂમ પડે છે. એક તે શાસ્ત્રો જ નહિ તેમાં આ બે સાધુએ એ શાસ્ત્રો બનાવી આપ્યાં, એટલે સમાજે તેના જ્ઞાનને વધાવી લીધું છે, અને તેના ઉત્સવ પણ આદરી દીધે ! પરંતુ આ ભગવાનેા જે કાંઇ કહી ગએલા છે, તે બાજુએ શાસ્ત્રોમાં નવું જ તુત દાખલ થઇ ગયું છે, તેને
ધમાલમાં જિનેશ્વર રહી ગયુ' છે અને વિચાર સરખે
૨-૬
