________________
ચાતુર્માસ પરિવત ન વ્યાખ્યાનઃ સાધમિક ભક્તિ
૧૨૫:
ઉપદેશના અધિકાર નથી, ત્યાં શુ ? વળી વદિત્તુ કેવળ શ્રાવકને માટે જ છે, સાધુઓને તે તે સ્થળે ખીજું' સૂત્ર ખેલવાનુ હોય છે, વાંઝણીને ઘેર વલાપાત શે’?
અમારે ધર્માંકથન કરવાના હક્ક નથી. તે વળી વિપરીત પ્રરૂપણાક્યાંથી લાવ્યા ? છેાકરેા જ નથી પછી તે કાણેા સવાલ જ કયાં રહ્યો ? માટે અમને ધ પ્રરૂપણા આવુ' કહેનારે શાંતિથી અથ જાવા જોઈએ. તે છે કે શ્રાવકે સવારે ગુરુ પાસે ધમ સાંભળી રાત્રે આજે ગુરુ મહારાજે વ્યાખ્યાનમાં આમ કહ્યું છે, હોય તેમાં જે કાંઈ ઉલટી પ્રરૂપણા થઈ હોય, તેનું પ્રતિક્રમણ છે. આ ગૂઢા તેમાં રહેલા છે. સાંભળવા ન આવ્યા હોય તેને સ ંભળાવવુ’. જે ગુરુ મહારાજ પાસે સાંભળ્યુ હોય તે સંભળાવતાં અજ્ઞાનને લીધે કે એસમજને લઈ ને ઉલટી પ્રરૂપણા થઈ હોય તેનું પડિક્કમણું છે. ધર્મ શ્રવણ દ્વારાએ શ્રાવકપણું,
આ અપેક્ષાએ સૂત્ર હોવાથી ગીતા સાધુએ જ ધર્માંકથન કરવું તે માટે ‘પર વિત્ત.' હુ'મેશાં શ્રાવકે ધમ કોની પાસે સાંભળે ? તે તે શ્રાવકા સાધુ પાસે ધમ સાંભળે. જે વસ્તુ ન જાણેલી હાય તે સાંભળવી. તમારી પાસે પાંચ તેરી પંદર, કહીએ તે સાંભળે ? તેમ વમાનમાં નહીં જણાએલી વાત ઈચ્છામિાકિ સામાચારી સાધુપણાની રીતિ જે સાંભળે તેને જ શ્રાવક કહેવાય. આથી શ્રાવકપણુ ધર્મ શ્રવણુ દ્વારાએ ` જણાવ્યું. ધનની ત્રણ ગતિ
કે લંગડા, તેના કરવાના હક્ક છે.કહેવાની મતલબ એ
કુંટું અને એકઠા કરી આમ અનુવાદ થતા
પણ આ મહાશ્રાવકપણું કર્યું ? મહાશ્રાવક તેને જ કહેવાય કે જે સમ્યક્ત્વ અને વ્રતામાં રહેલા છતાં, સાત ક્ષેત્રમાં ભક્તિથી ધનવાવે. શ્રાવક થયા એટલે સમજે કે પરિગ્રહ મળેલા છે તે ડૂબાડનાર છે, છતાં તેનુ ફળ કંઇ ન મેળવીએ તેા ગળે શિલા માંધી, તેમ આ સંસારમાં હિંસાદિકના પાપમાં આ અત્મા ડૂબી રહ્યો છે. તેમાં પરિગ્રહની શિલા ગળે લાગી છે તે છે।ડાતી નથી, તેા તે ધનથી કંઈ પણ લાભ મેળવી લઉં. અસાર વસ્તુથી સાર ન લે તે મૂર્ખ ! પાપને ખસેડી પુન્યને ન લે તેના જેવા નિર્વાંગી કાણુ ?
