Book Title: Gujarati Sahitya Kosh Part 01
Author(s): Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
View full book text
________________
(૧૩), 'સમરાદિત્ય
દદશપર્વ-કથા'
કેટલાંક પ
પર કેટલીક વૃત્તિઓ કાનો, ચૂનમનાવલી અલયનુતીયા આદિ
“ચાણરાજના શિષ્ય ના
અને પછીના તા૧૬ - શનિવાર ૨૧૩ ફેલા-ચોપાઈ અને કારના સ્થાનક દ્રારા
ક્ષમા-: જુઓ ખીમ- અને ખેમ
ઈ.૧૭૭૪), ‘શ્રીપાલ-ચરિત્ર' (ર.ઈ.૧૮૧૩), 'સમરાદિત્ય-ચરિત',
ચાતુર્માસિક હોલિકાદિદશપકથા' (ર.ઈ.૧૭૭૯), અક્ષયતૃતીયા આદિ ક્ષમા કલશ [ઈ.૧૫મી સદી ઉત્તરાધ : રાસકવિ. આગમગચ્છના કેટલાંક પર્વોનાં વ્યાખ્યાનો, ‘સૂક્તમુક્તાવલી’, ‘જીવવિચાર’ વગેરે જૈન સાધુ. અમરરત્નસૂરિની પરંપરામાં કલ્યાણરાજના શિષ્ય. “સુંદર- પર કેટલીક વૃત્તિઓ ને વ્યાખ્યાઓ, ‘પરસમયસારવિચાર સંગ્રહ, રાજા-રાસ' (ર.ઈ.૧૪૯૫સં.૧૫૫૧, વૈશાખ વદ – શનિવાર) વિજ્ઞાનચંદ્રિકા' (ર.ઈ.૧૭૯૩) તથા પોતાના ગુરુ અમૃતધર્મ વિશેનાં અને ધર્મથી ય અને પાપીનો ક્ષય એ સિદ્ધાંતને વૈર- કેટલાંક અષ્ટકો. સિઘરાજાના પુત્ર લલિતાંગકુમારને કથાનક દ્વારા ચરિતાર્થ કરતા, કવિ કેવળ કલ્યાણ’ એ નામછાપથી પણ કાવ્યો રચે છે તેથી મુખ્યત્વે દુહા-ચોપાઈ અને કવચિત દેશી ઢાળનો વિનિયોગ કરતા તેમની કૃતિઓ કેટલાક સંદર્ભોમાં કલ્યાણને નામે ચડી ગઈ હોવાનું ૨૧૭ કડીના ‘લલિતાંગકુમાર-રાસ' (ર.ઈ. ૧૪૯૭ સં.૧૫૫૩, જોવા મળે છે. જુઓ કલ્યાણ. ભાદરવા વદ ૧૧, શનિવાર; મુ.)ના કર્તા.
કૃતિ : ૧. ઐશૈકાસંગ્રહ (સં.); ૨. ચૈત્યવંદનસ્તવનસંગ્રહ, કૃતિ : લલિતાંગકુમાર રાસ, સં. કનુભાઈ શેઠ, ધનવંત શાહ, પ્ર. સુગનચંદજી ઉં, બાંઠિયા, સં.૧૯૮૨; ૩. જૈસસંગ્રહ(ન.); ઈ.૧૯૮૨.
૪. બે લધુ રાકૃતિઓ, સં. રમણલાલ ચી. શાહ, ઈ. ૧૯૮૪; સંદર્ભ : ૧, જૈનૂકવિઓ:૧; ૨. મુમુન્હસૂચી. શિ.ત્રિ ૫. મોસસંગ્રહ.
સંદર્ભ : ૧. જૈસાઇતિહાસ; ] ૨. જૈનૂકવિઓ:૩ (૧, ૨); ક્ષમા કલ્યાણ (ઉપાધ્યાય) [ઈ.૧૮મી સદી ઉત્તરાર્ધ – અવ.ઈ. ૧૮૧૭) ૩. મુમુન્હસૂચી; ૪ હજૈશાસૂચિ:૧.
રિ.સો] સં.૧૮૭૩, પોષ વદ ૧૪] : ખરતરગચ્છના જૈન સાધુ. જિનલાભસૂરિની પરંપરામાં અમૃતધર્મના શિષ્ય. એમનું ૭ કડીનું “શંખે- ક્ષમાથીતિ [ઈ. ૧૬મી સદી ઉત્તરાર્ધ - ઈ. ૧૭મી સદી પૂર્વાધી: શ્વરપાર્શ્વ-સ્તવન’ સૌથી જૂનું રચનાવર્ષ ઈ.૧૭૭૨ (સં.૧૮૨૬, અંચલગચ્છના જૈન સાધુ. ધર્મમૂતિની પરંપરામાં હર્ષવર્ધનના શિષ્ય. વૈશાખ - ૩) બતાવે છે એના આધારે કવિના જીવનની પૂર્વમર્યાદા ધર્મમૂતિના આચાર્યકાળ(ઈ.૧૫૪૬ – ઈ.૧૬૧૪/૧૬૧૫)માં રચાઈ.૧૮મી સદી ઉત્તરાર્ધ ગણી શકાય. અવસાન બિકાનેરમાં. યેલી ૨૧ કડીની “સીમંધરસ્વામી-વિનંતી’(લે.સં.૧૭મી સદી અનુ
એમના સમયના ખરતરગચ્છીય વિદ્વાનોમાં અગ્રગણ્ય એવા ના કર્તા. આ કવિએ વ્રજ-હિન્દી અને ગુજરાતી કરતાં સંસ્કૃતમાં ઘણી સંદર્ભ : મુગૃહસૂચી.
શ્રિત્રિ. રચનાઓ કરી છે અને એમની રચનાઓમાં ગદ્યકૃતિઓનું પ્રમાણ મોટું છે. ગુજરાતી પદ્યમાં એમણે “ત્યવંદન-ચોવીશી/જિનનમસ્કાર- ક્ષમાપ્રમોદ : આ નામે ધર્મદત્ત-ચન્દ્રધવલનુપકથા-ચોપાઈ (ર.ઈ. ચોવીશી' (ર.ઈ.૧૮૦૦(સં.૧૮૫૬, જેઠ સુદ ૧૩; મુ.),૫૩ કડીની ૧૭૭)/સં.૧૮૨૬, અસાડ સુદ ૨) એ જૈન કૃતિ નોંધાયેલી મળે થાવસ્ત્રાપુત્ર અણગાર ચોઢાળિયા” (૨.ઈ.૧૭૯૧) સં.૧૮૪૭, આસો છે તે ક્ષમાપ્રમોદ-૧ છે કે કેમ તે નિશ્ચિત થઈ શકે તેમ નથી. સુદ ૧૦ મુ.), ૩ ઢાળની ‘અઇમત્તાઋષિની સઝાય” (મુ) અને સંદર્ભ : ૧. જૈન સત્યપ્રકાશ, જાન્યુ. ૧૯૪૬ – ‘જૈસલમેરકે જૈન તીર્થયાત્રા તથા પ્રતિષ્ઠાના પ્રસંગોએ રચાયેલાં ને તેથી કયારેક જ્ઞાનભંડારોકે અન્યત્ર અપ્રાપ્ય ગ્રંથોની સૂચી, સં. અગરચંદજી ઐતિહાસિક માહિતી પણ ધરાવતાં ઘણાં સ્તવનો તેમ જ કેટલીક જાહેટો; L] ૨. હજૈજ્ઞાસૂચિ:૧.
શ્રિત્રિ] સઝાયો રચેલ છે. એમનાં પ્રકીર્ણ સ્તવનો-સઝાયોમાંથી ઘણાં મુદ્રિત મળે છે.
ક્ષમાપમોદ-૧
]: જૈન સાધુ. રત્નરામુદ્રગુજરાતી ગદ્યકૃતિઓમાં પાક્ષિકાદિપ્રતિક્રમણ વિધિને સંગૃહીત સૂરિના શિષ્ય. ૪૮ કડીના ‘નિગોદવિચાર-ગીત'ના કર્તા. કરી લેતો ૪૨૦ ગ્રંથાગનો ‘શ્રાવકવિધિસંગ્રહપ્રકાશ” (૨.ઈ.૧૭૮૨) સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ:૩(૨).
શિ.ત્રિ] એ ગ્રંથ આ વિષયના પૂર્વપરંપરાના અનેક ગ્રંથોની સહાયથી રચાયેલો છે. આ ઉપરાંત, એમનું સંસ્કૃતમાં ‘પર્યુષણઅષ્ટાન્નિ- ક્ષમામાણિકય [ઈ.૧૮મી સદી ઉત્તરાર્ધ : ગદ્યકાર. ખરતરગચ્છના કાવ્યાખ્યાન' તેમ જ ગુજરાતીમાં પણ ‘પર્યુષણઅઠ્ઠાઈવ્યાખ્યાન જૈન સાધુ. ‘સમ્યકત્વભેદ' (.ઈ.૧૭૭૮), ગણધરવાદ-બાલાવબોધ' (ર.ઈ.૧૮૦૪) નોંધાયેલ મળે છે. એ જ રીતે સ્વરચિત સંસ્કૃત (ર.ઈ.૧૭૮૨) અને ‘સેત્રસમાસ-બાલાવબોધ ના કર્તા. યશોધર-ચરિત્ર'(ર.ઈ.૧૭૮૩)નો બાલાવબોધ (ર.ઈ.૧૭૮૩) એમણે સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ:૩(૧).
[શ્રત્રિ ] રચ્યો છે.
કવિએ સંસ્કૃતમાં “પ્રશ્નોત્તરસાર્ધશતક' (ર.ઈ.૧૭૯૫) રચેલ છે ક્ષમારત્ન(વાચકો-૧ [ઈ.૧૪૮૯માં હયાત]: રાજગચ્છના જૈન સાધુ. તેને હિંદી ગદ્યમાં પણ ઉતારેલ છે (૨.ઈ.૧૭૯૭. તે ઉપરાંત, પદ્માનંદસૂરિના શિષ્ય. ઈ ૧૪૮૯માં હયાત હોવાની માહિતી મળે છે. અંબડ-ચરિત્ર' એ ગદ્યકૃતિ, ‘જ્યતિહુઅણ-સ્તોત્ર' અને કેટલાંક ૧૫ કડીના ‘(ફ્લવધા)પાર્શ્વનાથ-સ્તવન'ની રચના એમણે કરેલી છે. સ્તવનાદિ પણ એમણે હિંદીમાં રચેલ છે.
સંદર્ભ : ૧, જૈન પરંપરાનો ઇતિહાસ:૨, સં. મુનિશ્રી દર્શનકવિની સંસ્કૃત કૃતિઓ અનેક ગ્રંથોના દોહન રૂપે અને સાદી વિજય વગેરે, ઈ.૧૯૬૦;] ૨. ડિકેટલૉગભાઇ:૧(૧). Jર.સો.] ભાષામાં હોય છે. ઉપર ઉલ્લેખાઈ ગઈ છે તે ઉપરાંતની એમની સંસ્કૃત રચનાઓ આ પ્રમાણે છે : ‘ખરતરગચ્છ-પટ્ટાવલી” (૨. ક્ષમારત્ન-૨/બીમારતન/ખેમરતન ઈિ.૧૯મી સદી પૂર્વાર્ધ:જૈન સાધુ.
૭૪ : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ
ક્ષમા : ક્ષણારત્ન-૨
Jain Education Interational
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
