Gujarati Sahitya Kosh Part 01

Author(s): Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad

Page 418

ભાઈ રા, ધામેલિયા, ઈ. ૧૯૫૮; ૪. નકાસંગ્રહ; ૫. બૃહત સંત- સંદર્ભ : મધ્યકાલીન પ્રમકથાઓ, હસુ યાજ્ઞિક, ઈ. ૧૯૭૪. સમાજ ભજનાવળી, પ્ર. પુરુષોત્તમદાસ ગી. શાહ, ઈ. ૧૯૫૮ (છઠ્ઠી આ.); ૬. સતવાણી (સં.). સંદર્ભ : ૧. ઊર્મિનવરચના, માર્ચ ૧૯૮૬–“મહાપંથ અને તેના
1: સંત કવયિત્રી. પરંપરાથી મળતી
લોયણ[ સંતો', નિરંજન રાજ્યગુરુ; [] ૨. ડિકૅટલૉગબીજે.
માહિતી અનુસાર તેઓ આટકોટનાં વતની અને જ્ઞાતિએ લુહાર [કી.જો.]
હતાં. શેલર્ષિ સાથે સમાગમ થવાથી તેઓએ એમને ગુરુપદે સ્થાપ્યા લીલાદાસ
]: નાવ/હોડી વિષયક પદ(મુ.)ના કર્તા. હતા. એમનાં રૂપ પાછળ ગાંડો બનેલો કાઠી દરબાર લાખો કામાંધ કૃતિ:પ્રાકાસુધા: ૨.
બની એક વખત એમને બળાત્કારે સ્પર્શ કરવા જતાં કોઢનો ભોગ સંદર્ભ : સાહિત્ય, ફેબ્રુ. ૧૯૧૬-ગુજરાતી કવિઓનાં અપ્રસિદ્ધ બની ગયો હતો. પછી પશ્ચાત્તાપમાં પ્રજજવળતા લાખાને જ્ઞાનનો કાવ્ય, છગનલાલ વિ. રાવળ.
કિ.) બોધ આપી એમણે કોઢમાંથી મુકત કર્યો હતો એવી જનશ્રુતિ
પ્રચલિત છે. લીલો : જુઓ હેમસોમના શિષ્ય લાલ.
લોયણ લાખાને સંબોધતાં હોય અને લાખો લોયણને સંબોધતો લીંબલીંબો [ઈ. ૧૬૯૦ સુધીમાં] : જૈન. સત્તરમી સદીમાં થયેલ
હોય એ રીતે રચાયેલાં એમનાં ભજનો (લગભગ ૫૦ જેટલા મુ.) પ્રસિદ્ધ શ્રાવકકવિ ઋષ મદાસે તેમના પૂર્વકવિઓમાં લીંબા નામક
જનસમાજમાં સારી રીતે લોકપ્રિય છે. આ ભજનોમાં જ્ઞાન અને કવિને સંભાર્યા છે તે આ જ લીંબલીંબો કવિ હોવા જોઈએ એમ
યોગની પરિભાષામાં નિર્ગુણભકિતનો મહિમા થયો છે. કોઈક પદોમાં ‘જૈન ગૂર્જર કવિઓ” નોંધે છે. ૪૯ કડીની ‘પાર્શ્વનાથના—સંવેગ
લાખો-લોયણના સંબંધના ઉલ્લેખ આવે છે, તો કેટલાંક પદોમાં રસ-ચંદ્રાઉલા/સંવેગરસ-ચંદ્રાયણા' (લે. ઈ. ૧૬૯૦), ૨૫ કડીની
સદ્ગુરુનો મહિમા પણ થયો છે. લોયણના ભક્તિ-આર્ટ હૃદયનું મર્મી‘ચોવીસજિન-નમસ્કાર', ૧૬ કડીની ‘દેવપૂજા-ગીત', ૪૯ કડીની
પણું એમની ભજનવાણીમાં સચોટ રીતે અનુભવાય છે. ‘મજાપપુરમંડન પાર્શ્વનાથ-વિનતિ', ૩૨૫ ગ્રંથાગ ધરાવનું કૃતિ : ૧, દુર્લભ ભજનસંગ્રહ, પ્ર. ગોવિદભાઈ રા. ધામેલિયા, “વીસવિહરમાનજિન-ગીત’ (લે.સં. ૧૭મી સદી), ૫ કડીનું “ઇલાચી- ઈ. ૧૯૫૮, ૨. પરિચિત પદસંગ્રહ, પ્ર. સસ્તું સાહિત્ય મુદ્રણાલય કુમાર-ગીત', ‘ષભદેવ-ધવલ”, ૮ કડીનું ‘ઋષભ-ગીત'. “શત્ર- (ત્રીજી આ.); ૩. બૃહત્ સંતસમાજ ભજનાવળી, પ્ર. પુરુષોત્તમદાસ ગીત', ૫ કડીની ‘રલિભદ્રજીની સઝાયર(મ.) વગેરે ગીતો, સઝાયો ગી. શાહ (છ8ા ઓ.); ૪. યોગ વેદાન્ત ભજન ભંડાર, ગોવિદજીભાઈ તથા કેટલીક અન્ય કૃતિઓના કર્તા.
પુરુષોત્તમદાસ, ઈ. ૧૯૭૬ (ચોથી આ.); ૫. સંતવાણી; ૬. સંતકૃતિ: પ્રાસપસંગ્રહ: ૧.
સમાજ ભજનાવળી, પ્ર. કેશવલાલ મ. દુધવાળા, ઈ. ૧૯૩૧; ૭. સંદર્ભ : ૧. કવિ ત્રષભદાસ વાડીલાલ જી. ચોકસી, ઈ. ૧૯૭૯; સાસવાણી (રૂ.). ૨. ગુસારસ્વતો; ] ૩. જૈમૂકવિઓ : ૧, ૩(૧); ૪. મુપુગૃહસૂચી;
સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ:૨; ૨. ગુસામધ્ય) ૩. સોરઠી સ્ત્રી ૫. લહસૂચી; ૬. હેજેજ્ઞાસૂચિ: ૧.
'ગામ] સંતો, પ્ર. સસ્તું સાહિત્યવર્ધક કાર્યાલય, સં. ૨૦૧૪. દિ.જો. ‘લોડાણ-ખીમરોની લોકકથાના દુહા': ખંભાતની આહિરાણી લોડણ લોહંટ (સા) ઈિ. ૧૬૭૪માં હયાત]: ‘પડલેસ્યા વેલિ” (૨.ઈ. ૧૮૭૪)અને સૌરાષ્ટ્રના રાવલ ગામના આહિર ખીમરા વચ્ચેની પ્રણયકથાના ના કતા: ૪૦ જેટલા દુહા(મુ) મળે છે. મુખ્યત્વે લોડણની ઉકિત રૂપે મળતા
સંદર્ભ: પ્રાકારૂપરંપરા.
[કી.જો.] આ દહાઓમાં યાત્રાએ નીકળેલી ને પુરુષો પ્રત્યે અણગમો ધરા- લલશાહ)[ઈ. ૧૪૫૨માં હયાતી: સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયની જેને વતી લોડણનો રાવલમાં ખીમરા સાથે વિશિષ્ટ રીતે થયેલો મેળાપ,
સાધુ. તેઓ મૂર્તિપૂજાના વિરોધી હતા. આ વિરોધ ઈ. ૧૪૫૨ બંનેના હૃદયમાં ફૂટેલાં પ્રેમનાં અંકુર, આઠ દિવસનો વાયદો કરી
આસપાસ તેમણે કર્યો હશે એવા ઉલ્લેખો મળે છે. આ ઉપરથી લોડણનું પોતાના સંઘ સાથે યાત્રાએ જવું, આઠ દિવસ પછી પાછા
આ અરસામાં તેઓ હયાત હશે એમ અનુમાન થઈ શકે. આ કવિ વળતાં ખીમરો પોતાના વિરહમાં મૃત્યુ પામ્યો છે એ સમાચાર મળ
શાસ્ત્રોમાં પારંગત હતા અને લહિયાનું કામ પણ જાણતા હતા. ૫૮ વાથી લોડણનું ખીમરાની ખાંભી પાસે મૃત્યુ પામવું એવો આછો
બોલ તથા કૃતિને અંતે ૫૦ પ્રશ્નોથી યુકત ‘લુકાના સહિઆ કથાતંતુ વણાયેલો દેખાય છે. પરંતુ દુહાઓનું સ્વાઘ તેવું અદ્રાવન બોલ વિવરણ’(મુ.) નામની ગદ્યકૃતિની કર્તા. એમાંથી પ્રગટ થતો લોડણ-ખીમરાનો પરસ્પર માટેનો સ્નેહ છે. કતિ : સ્વાધ્યાય, નવે. ૧૯૬૪-૬૫-'કલી લોકાશાહની એક કૃતિ', ‘અણીઆળાં અમ ઉર, ભીંસુ તોય ભાંગે નહીં, બળ કરતી હું બીઉં, ,
દલસુખ માલવણિયા.
[ગી.મુ.] ખાંભી માથે ખીમરા’ જેવી પંક્તિ ઓ બંને પ્રેમીઓના પ્રેમની માદકતાને ઉત્કટ રીતે વાચા આપે છે.
વખત(મુનિ): આ નામે ૩ કડીનું ‘આત્માનુશાસનગીત’ (લે.. કૃતિ: ૧. કાઠિયાવાડી સાહિત્ય : ૨, કહાનજી ધર્મસિહ, ઈ. ૧૮મી સદી અનુ.) મળે છે તે કયા વખત-છે તે નિશ્ચિતપણે કહેવું ૧૯૨૩ (સં.); ૨. સોરઠી ગીતકથાઓ, સં. ઝવેરચંદ મેઘાણી, મુશ્કેલ છે. ઈ. ૧૯૭૯ (બીજી આ.) (સં.).
સંદર્ભ : મુપુગૃહસૂચી.
[ગી.મુ.]
બોલ તથા કૃતિને જીત
દુહાઓનું આસ્વાઘ
એમાંથી પ્રગટ થતો લોડર ના
લીલાદાસ : વખત(મુનિ
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૩૮૯