Gujarati Sahitya Kosh Part 01

Author(s): Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad

Page 448

૧૬૫૫, જેઠ સુદ ૪ શીવ૨, મુ.), ૧૫ કડવાંનું ‘શથ૫ (મુ.), તથા ‘સુધન્વા-આખ્યાન/હં કેતુનું આખ્યાન”. એ સિવાય “શુકદેવા૨૫ કડવ - ૧૬ :'( : .), ઇ . હવ« ‘બીપ' (૨)1 ''1', ‘અમરિષ-આખ્યો', ૧ ગવ•ા દશમસ્કંધ પર આધારિત કડવું મુ.), ૯૦ કડવાંનું તારણ પર્વ'(ર.ઇ. ૧૫૯'- જેમાંથી ‘લક્ષમણહિરાણ', રામાયણના ઉરકાંડની કથા પર આધારિત ૨૭ ‘નળાખ્યાન'વાળા ભાગનું ૭ મુ.), ‘વિરાટપર્વ', 'દ્રોપર્વ, ઉડવાનું કારચાનકારી યુરો (જ. ૧૦/- ૧૬૫, ‘આદિપર્વ', ૧૫ કડવાં‘ૌતિકપર્વ', ૧૦ કડવાંનું ‘મૌશલ/મૂશળ- મહા સુદ સાલસા, ": નારદ પુરાણ ૧૪
મહા સુદ ૯, રવિવાર; મુ.), નારદિકપુરાણ પર આધારિત ૨૩ પ' અને ૭ કડવાંનું ‘સ્વર્ગારોહાગી પર્વ” એ બીજા મૂળ કથાને કડવાંનું રૂકમાંગદાખ્યાન(મુ.) કવિની એ આખ્યાનકૃતિઓ છે. સાર રૂપે આપનાં પર્વો છે.
વિદાસને નામે મળતી ૭૨ કડવાંની ‘ઓખાહરણ (મુ.), ૪૦ મહા ભારતની જેમ રામ.! પગ ૬ કાંડ વિખે આખ્યારૂ
કડવાંની ‘જાલંધર-આખ્યાન (મુ.), ‘અંગદવિષ્ટિ', ‘દ્વારિકાવિલાસ', ઉતાર્યા છે-૩૮ કડવાંની અયોધ્યા કાંડ', ૨૩ વાંનો “અરણ્યકાંડ',
‘શિવરાત્રિની કથા” તથા “સુદામાચરિત્ર'-એ કૃતિઓને કોઈ હસ્ત૧૧૦૦ ગ્રંથાગ્રનો ‘કિર્કિંધાકાંડ' (ર.ઇ. ૧૫૯૮ સં. ૧૬૫૪, રૌત્ર
પ્રતોનો ટેકો નથી એટલે એમની અધિકૃતતા શંકાસ્પદ છે. કવિને સુદ ૧૩, રવિવાર), ‘મું.ર કાંડ’, ૪૭ કડવ - ''દ્ધકાંડ' (ર.ઇ.૧૬૦૪
નામે મુદ્રિત હૂંડી' કૃણદાસની છે. “ધ્રુવાખ્યાન' કૃતિની નામછાપને
નામ મુદ્રિત (હડા કુણદાસના છે. છેવાળાનું કુતિની સં. ૧૬૬૬, ફાગણ સુદ ૧૫, રવિવાર) અને ‘ઉત્તરકાંડ'..એ સિવાય
આધારે હરિદાસનું હોવાની સંભાવના છે. ૮૨ કડવાં ના ‘રામાયણ’ની પણ પ્રત મળે છે, તેમાં અયોધ્યાકાંડથી
વિષJદાસને નામે મુદ્રિત ‘મોસાળું' વ્યાપક રીતે કવિએ રચ્યું ઉત્તરકાંડ સુધીની કથા આલેખાઈ હોવાનું નોંધાયું છે. એટલે કવિએ
હોય એમ સ્વીકારાયું છે, પરંતુ પોતાની અન્ય કૃતિઓમાં કવિ જે રચેલા જુદા જુદા કાંડ સળંગ રૂપે અહીં મળે છે. પરંતુ આ ‘રામ
રીતે કૃતિનાં કડવાં, રાગ, પદસંખ્યા વિશે કે પોતાના જીવન વિશે જે યણ’નાં ૮૨ કડવાં અને જુદાજુદા કાંડોમાં મળતાં કડવાંની કુલ
વ્યવસ્થિત માહિતી આપે છે તે પ્રકારની માહિતી આ કૃતિને અંતે સંખ્યા વચ્ચે મેળ બેસતો નથી. દેશી ‘રામાયણ’ના વિવિધ કાંડો અને
આપેલી નથી. કવિની કૃતિઓમાં જળવાયેલો વલણ-ઢાળ-ઊથલોને આ ‘રામાયણ’ બને જુદી કૃતિ છે કે એક જ છે એ સ્પષ્ટ રીતે
જાળવતો કડવાબંધ અહીં જળવાયો નથી. પ્રેમાનંદના મામેરની કહેવું મુશ્કેલ છે. ૮૨ કડવાંની ‘રામાયણ'ની મૂળ પ્રત ૮૩ કડવાંની
કેટલીક બેઠી પંકિતઓ પણ એમાં દેખાય છે. એ સર્વને અધારે છે અને એમાં છેલ્લું કડવું ‘શમન કુંવર’નું છે. બાકીનાં
આ કૃતિ પાછળથી કોઈએ વિષJદાસને નામે ચડાવી દીધી હોય કડવાંમાં આલેખાયેલા પ્રસંગોમાં પણ શબરી રામને પાણી આપવાની
એવી સંભાવના છે. ના પાડે છે. એ પ્રસંગ કે કુંભકર્ણસુતની સીતા પાસે અન્યાસ્ત્ર
‘રુકિમણીહરણ’, ‘નાસિકેતાખ્યાન', 'ગુરુશિષ્યસંવાદ’ અને ‘લૂણછોડાવી રામ હત્યા કરે છે એ પ્રસંગો મૂળ વાલમીકિ રામાયણમાં નથી. ન
નાથ-આખ્યાન'—એ કૃતિઓને હરકતપ્રતોનો ટેકો છે, પણ ‘કવિચરિત' વિષણુદાસે એ પ્રસંગો પોતે ઉમેર્યા હોય એમ કહી શકાય, પરંતુ
એમને કવિની શ્રદ્ધે ય કૃતિઓ ગણતું નથી. વિષણુદાસનું વલણ એમી બધી કૃતિઓમાં મૂળ કથાપ્રસંગોને વફા
કૃતિ : ૧. કવિ વિષ્ણુદાસકૃત સભાપર્વ, નળાખ્યાન, કુંવરબાઈનું દાર રહેવાનું છે એ ધ્યાનમાં લઈએ તો આ પ્ર ગો કાપક હોવાની મોસાળું, હુંડી, સં. ભાનુસુખરામ નિ. મહેતા, ઈ.૧૯૨૧; ] ૨. સંભાવના વિશેષ લાગે. પહેલો પ્રસંગ ભાષ'ની દૃષ્ટિએ પણ કૃતિની
ઓખાહરણ : પ્રેમાનંદ, નાકર અને વિપદારનાં, સં. ગજેન્દ્રશંકર લા. સમગ્ર ભાષાથી જુદો પડી જાય છે, અને એ પ્રસંગ માત્ર એક જ
પંડયા, ઈ. ૧૯૪૬; ૩. જાલંધર આખ્યાન : વિષ્ણુદાસ, ભાલણ પ્રતમાં મળે છે તે પણ સૂચક છે.
અને શિવદાસકૃત, રામલાલ ચુ. મોદી, ઈ. ૧૯૩૨(+); ૪. વિષ્ણુદાસે જૈમિનીના ‘અવમેધ’ને આધારે ૧૧ આખ્યાનોની
કાદોહન : ૨; ૫. પ્રકાસુધા : ૩; ૬. બુકાદોહન : ૮ (સં.); ૭. રચના કરી છે: યુધિષ્ઠિરના અશ્વમેધ યજ્ઞ વખતે કર્ણપુત્ર વૃષકેતુ
મહાભારત : ૧, ૩, ૪, ૫, ૭; ]૮. અપ્રસિદ્ધ ગુજરાતી પુસ્તક, અનુશાલવની હત્યા કરે છે એ પ્રસંગને લેખનું ૧૧ કડવાંનું ‘અનુ
સપ્ટે. ૧૮૮૫થી ઓગ. ૧૮૮૬–“ભીષ્મપર્વ'; ૯. પ્રાકારૈમાસિક, શાલવનું આખ્યાન (મુ.), ઉદ્દાલક ઋષિની સ્ત્રી ચંડીને કહ્યથી ઊલટું
વ. ૭, અં. ૩, ઈ. ૧૮૯૧ (સં.); ૧૦. એજન, વ. ૮, અં. ૪, ઈ. વર્તન કરવાના સ્વભાવને આલેખતું ૮ કડવાંનું “ચંડી-આખ્યાન (મુ.),
૧૮૯૨–બબ્રુવાહન-આખ્યાન'; ૧૧. બુદ્ધિપ્રકાશ, જૂન-નવે.૧૯૦૨ અર્જુન અને બબ્રુવાહનના યુદ્ધપ્રસંગ દ્વારા બભૂવાહનનાં પરાક્રમને
-રૂકમાંગર-આખ્યાન’ અને ‘શલ્યપર્વ'; ૧૨. એજન, એપ્રિલ, વર્ણવતું ૧૯ કડવાંનું ‘બભ વાહન-આખ્યાન'(મ.), સીતાત્યાગથી જૂન, ઓકટો. ૧૯૦૩–'અનુશીવનું આખ્યાન; ૧૩ એજન, શરૂ કરી રામના સૈન્ય સાથે યુદ્ધ કરી લવકુશે બતાવેલા પરાક્રમ
વા અશકય જુલાઈ-ઓગ. ૧૯૦૪-“ચંડીનું આખ્યાન'.
ના સંદર્ભ : ૧. વિષ્ણુદાસ, ભાનુસુખરામ નિ. મહેતા, ઈ. ૧૯૨૦;
છે સુધીની કથાને આલેખતું ૨૮ કડવાંનું ‘લવકુશ-આખ્યાન' (મુ.), [] ૨. કાશીત શેઘજી–એક અધ્યયન, બહેચરભાઈ ૨, પટેલ ઈ.
હોના પર્વજ યૌવનાવે કરેલા અશ્વમેધ યજ્ઞનો પ્રસંગને ૧૯૭૪: ૩. ગસાઇતિહાસ : ૨, ૪. ગુસામધ્ય; ૫. ગુસાતો; . નર્ણવતું ૨૩ કડવાંનું ‘યૌવનાશ્વનું આખ્યાન/અશ્વમેધયુવનાશ્વ)ની નર્મગદ્ય, સં. મહીપતરામ રૂપરામ નીલકંઠ, ઈ. ૧૮૯૧ (પાંચમી કથા’, ૨ કડવાંનું ‘અશ્વપ્રયાણ', મહિષ્મતીના રાજા નીડલધ્વજને આ.); ૭. મગુઆખ્યાન; []૮. સ્વાધ્યાય, નવે. ૧૯૮૨–વિષણુદાસઅર્જુન હરાવે છે તે પ્રસંગને વર્ણવતું ૧૧ કડવાંનું ‘નીલધ્વજનું રચિત રામાયણ', દેવદત્ત જોશી; ૯. એજન, ઓકટો. ૧૯૮૪-કેટઆખ્યાન', કૃષ્ણના અલૌકિક માયારૂપને વર્ણવતું ૧૦ કડવાંનું લોક મધ્યકાલીન ગુજરાતી ગદ્યરામાયણો’, દેવદત્ત જોશી;] ૧૦. મીમહાસ્યની કથા’, નર્મદાતટે આવેલા રતનપુરના રાજા મોરધ્વજ આલિસ્ટઑઇ : ૨; ૧૧. ગૂહાયાદી; ૧૨. ડિકૅટલૉગબીજે; ૧૩. ડિફેંઅને અર્જુન વચ્ચેના યુદ્ધપ્રસંગને આલેખતું ૨૪ કડવાંનું ‘માર- ટલૉગભાવિ; ૧૪. ફાહનામાવલિ : ૧, ૨, ૧૫. ફૉહનામાવલિ. ધ્વજનું આખ્યાન', ૩૦ કડવાંનું ‘ચંદ્રહાસ-આખ્યાન' (ર.ઈ. ૧૫૭૮)
[ચશે.] વિષ્ણુદાસ-૨
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૪૧૯