Book Title: Gujarati Sahitya Kosh Part 01
Author(s): Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
View full book text
________________
પછી તેના ભાઈઓનો
નામ વધ કરે છે એ તથા સા
પણમાં જે નવી રેખાઓ છે . .
છે ને કીચકપ્રસંગને ઉપકારક રીતે એની કેટલીક વિગતો રચે છે. મહાભારતના ‘વિરાટપર્વના મુખ્ય કથાતંતુ કવિએ અહીં જાળવ્યા એમાં કવિની કથાનિર્માણની શકિત દેખાય છે. પાંડવો વિરાટનગરમાં છે, અને અન્ય ગૌણ પ્રસંગો ને વીગત ટાળ્યાં છે. એટલે પહેલા પ્રવેશે છે તે વેળા ગોપાલકોનો પ્રસંગ કવિ યોજે છે, તેમાં ગ્રીક ખંડમાં દ્રૌપદીથી આકર્ષાયેલા કીચકનો અને પછી તેના ભાઈઓનો નાટકના કૉરસના જેવું રચનાવિધાન નીપજી આવ્યું છે.
ભીમ વધ કરે છે એ તથા સુશર્મા અને વિરાટ રાજા વચ્ચે થયેલા એ સિવાય પ્રસંગનિરૂપણોમાં જે નવી રેખાઓ છે તે માનવ- યુદ્ધની કથાનો પ્રસંગો આલેખાયા છે. બીજા ખંડમાં વિરાટપુત્ર સ્વભાવના ચિત્રણ કે રસપ્રદતાના ધોરણથી આવેલી છે. જેમ કે, ઉત્તરે એનું નની સહાયથી કૌરવો પર મેળવેલા વિજયની કથા છે. કવિ દ્રૌપદીને. કીચકને જોવાની ઉત્કંઠા બતાવતી વર્ણવે છે એમાં સમગ્ર આલેખનમાંથી પાંડવોની વીરત્વને ઉપસાવવાનો કવિનો સામાન્ય સ્ત્રીસ્વભાવની પ્રક્ષેપ થયો છે. માનવભાવનો આ પ્રક્ષેપ ઉપક્રમ ઊપસી આવે છે. શબ્દ અને અર્થના અલંકારોનો આશ્રય કેટલીક વાર સમુચિત ને રસાત્મક હોય છે તો કોઈ વાર પૌરાણિક લઈ યુદ્ધનાં ને અન્ય વર્ણનો તાદૃશ કરવાનો કવિએ પ્રયત્ન કર્યો છે પાત્રના ગૌરવને ખંડિત કરનારી પણ બને છે. યુધિષ્ઠિર પોતાના તેમાં પરંપરાને અનુસરવાનું વલણ પ્રબળ છે. પરંતુ પ્રસંગનિરૂપણમાં ભાઈઓ અને દ્રૌપદી વિશે ચિંતા કરે એમાં એમના હદયની ઉષ્મા અનેક જગ્યાએ વક્તવ્યને ધારદાર બનાવવા કવિએ વણી લીધેલી પ્રગટ થાય છે, પરંતુ બૃહદવ ઋષિ પાસે એ ભાઈઓ વિશે ફરિયાદ લોકોક્તિઓ કવિની શૈલીની ધ્યાનપાત્ર લાક્ષણિકતા છે. જેમ કે, કરે એ એમના પાત્રને શોભાસ્પદ બનતું નથી. પરંતુ માનવભાવોના દ્રૌપદી પ્રત્યે આકર્ષાયેલી કીચકને ચેતવણી આપતાં સુદેણી કહે આવા આલેખનની વારંવાર તક લઈને નાકરે મહાભારતકથાને છે, "કિમઇ ને જાણિઉ ફુલ નૈવ ખાજઇ અણજાણનું અંધ ઉબાડિ વધારે લોકભોગ્ય બનાવી છે. લોકભોગ્યતાના થોડા પુટ સાથે પાત્રોનાં દોઝ.”
[ભા.વૈ.] સ્વભાવલક્ષણો મૂર્ત કરવાની સારી ફાવટ એમણે બતાવી છે.
વિહણ: જુઓ બિલ્ડ. પ્રસંગોચિત રીતે અહીં વીર, રૌદ્ર, ભયાનક, અદભુત, કરુણ, અને શૃંગારનું નિરૂપણ થયું છે. શૃંગાર બહુધા કરૂણનું અંગ બનીને વિલ્સ
]: અપભ્રંશની અસર ધરાવતા સુભાઆવે છે. પણ કવિએ વિનોદની લહરીઓ અવારનવાર ફરકાવી છે ષિતોના કર્તા. એ વધારે તાજગીભર્યું લાગે છે. કીચક-વધના કરુણ-રુદ્ર પ્રસંગને
સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ : ૩(૨).
[.ત્રિ.] પણ એ વિનોદી વળાંક આપે છે. વર્ણનોમાં અલંકારવિનિયોજનની અને ઝડઝમકભરી પદાવલિની કવિની શકિત દેખાઈ આવે છે. વિવેક : આ નામે ૧૫ કડીનું “મહાવીરજીનું સ્તોત્ર' (લે. ઈ. ૧૮૫૪) જીમૂત-ભીમ અને કીચક-ભીમનાં દ્રબ્દયુદ્ધો શબ્દના સબળ ટંકારવથી મળે છે. તેના કર્તા કયા વિવેક છે તે નિશ્ચિત થતું નથી. આલેખાયેલાં છે, તો દ્રૌપદીનું સૌન્દર્યવર્ણન અલંકારછટાથી ને સંદર્ભ: મુપુગૃહસૂચી.
[8.ત્રિ] સમુચિત વર્ણવિન્યાસથી ઓપતું છે.
સવૈયા-હરિગીતની વિવિધ દેશીઓ પ્રયોજતા નાકરે ડિંગળ જેવી અદ્ર : આ નામ ૧૧ કડાનું શાતિનાથ-સ્તવન મળે છે. તેનાં ઓજસ મરી પદાવલિમાં ચારણી છંદરચના કરી છે, ને કવચિત્ પદ
કર્તા કયા વિવેકચંદ્ર છે તે સ્પષ્ટ થતું નથી.
સંદર્ભ : લીંહસૂચી. પદ્ધતિનાં કડવાં પણ આપ્યાં છે.
[.ત્રિ.] કૃતિની રચના સમયના નિર્દેશમાં પાઠાંતરો પ્રાપ્ત થાય છે, પરંતુ વિવેકચંદ્ર-૧ [ઈ. ૧૬૪૧માં હયાત: અચલગચ્છના જૈન સાધુ. ઉપર નિર્દિષ્ટ રચનાસમય અધિકૃત જણાય છે. ચિ.ત્રિો. લ્યાણસાગરસૂરિની પરંપરામાં ગુણચંદ્રમણિના શિષ્ય. ૧૯ ઢાળ
અને ૪૩૬ કડીના સુરપાળનો રાસ (.ઈ. ૧૬૪૧/સં. ૧૬૯૭, પોષ વિરાટપર્વ–૨ [ઈ. ૧૪૨૨ પહેલાં]: દક્ષિણગગ્રહ અને ઉત્તરગી- સુદ ૧૫)ના કર્તા. ગત એમ બે ખંડમાં વહેંચાયેલી ૧૮૩ કડીની જૈન કવિ શાલિસૂરિ- સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૨. ગુસારસ્વતો; ૩. દસુરાસકત આ રચનાને(મ.) કવિએ “કવિત’ સંજ્ઞાથી ઓળખાવી છે. જેને માળા;]૪. જૈમૂકવિઓ : ૧, ૩(૧).
[.ત્રિ] કવિની હોવા છતાં જૈન મહાભારતની નહીં પરંતુ વ્યાસરચિત મહાભારતની કથા પરંપરાને અનુસરવાનું વલણ, કૃતિના પ્રારંભમાં સર- વિવેકચંદ્ર-૨ [ઈ. ૧૭મી સદી પૂર્વાધ : તપગચ્છના જૈન સાધુ. સ્વતીની વંદના તથા માત્રામેળને બદલે સ્વાગતા–રથોદ્ધતા–વસંત- વિજયદેવની પરંપરામાં વાચક ભાનુચંદ્રના શિષ્ય. દીક્ષા પહેલાં સગા તિલકા-માલિની જેવા અક્ષરમેળ છંદોનો ઉપયોગ આ કૃતિની જુદી ભાઈ અને દીક્ષા પછી દેવચંદ્ર (અવ. ઈ. ૧૬૪૦)ના ગુરુભાઈ. તરી આવતી લાક્ષણિકતાઓ છે. કવિએ કાવ્યમાં રચનાસાલ આપી ‘દેવચંદ્ર-રાસ” (૨. ઇ. ૧૬૪૦ પછી), ૨૫/૨૭ કડીનો ‘જીવનથી, પરંતુ માણિક્યસુંદરના “પૃથ્વીચંદ્રચરિત્ર' (ર.ઈ. ૧૪૨૨)માં દયાનો છેદશિખામણનો સલોકો (મુ.) અને ૪ કડીની ‘પાર્શ્વનાથઆ કાવ્યમાંથી ૨ કડીની એકએક પંક્તિ ઉબૂત કરવામાં આવી છે, સ્તુતિ'ના કર્તા. એટલે આ કૃતિની રચના તે પૂર્વે થઈ હોવાનું કહી શકાય. કૃતિના કૃતિ : પ્રાછંદસંગ્રહ. ભાષાસ્વરૂપ પરથી તે ઈ. ૧૫મી સદીમાં રચાઈ હોવાનું અનુમાન સંદર્ભ: ૧. પસમુચ્ચય: ૨;]૨. જેનૂકવિઓ : ૧, ૩(૧); ૩. પણ થયું છે.
મુમુગૃહસૂચી.
.ત્રિ.
૧૬૪૨)ના ગુરુભાઈ."
ચંદ્રાસ' (ર. ઈ. ૧૯૪૮
આ કાવ્યમાંથી ૨ કડીની નીચંદ્રચરિત્ર' (ર.ઈ. ૧૪ર)માં
વિરાટપર્વ -૨ : વિવેકદ્ર-૨
ગુજરાતી સાહિત્યકોણ : ૪૧૫
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www ainelibrary.org
