Gujarati Sahitya Kosh Part 01

Author(s): Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad

Page 363

) 19 કરી ગમત-સ કડી લલિજૂર આકર્ષકત્વના સડસઠબોલની સમય 12 તાળ અને 8 પાસ કરેલો કહેવાતો બાલાવજો તેમ જ કાન , ડીની યોગની સંસ્કૃત પરીક્ષા લાભો પ્રાપ્ય નથી. શો પર ‘અગિયાર અંગની સઝાય' (ર.ઈ. 1666; મુ.), 19 ઢાળ અને ગુજરાતી કૃતિઓ ઉપર તેમ જ પ્રાકૃત ‘પંચનિગ્રથીપ્રકરણ” ઉપર 198 કડીની પ્રતિક્રમણ હેતુગભિત-સઝાય” (ર.ઈ. 1666; મુ.), બાલાવબોધો રચ્યા છે. આનંદઘનના 22 તીર્થંકર-સ્તવનો પર 18 ઢાળ અને 138 કડીની ‘અઢાર પાપસ્થાનકની સઝાયર(મુ.) એમણે રચેલો કહેવાતો બાલાવબોધ પ્રાપ્ય નથી. યશોવિજયે તથા હરિભદ્રસૂરિની કૃતિઓને આધારે રચાયેલી 12 ઢાળ અને 68 પોતાના સંસ્કૃત “ધર્મપરીક્ષા’ના વાર્તિક તરીકે પ્રશ્નોત્તર રૂપે કડીની ‘સમ્યકત્વના સડસઠબોલની સઝાયર(મુ), 76 કડીની ‘યોગની ગુજરાતીમાં ‘વિચારબિંદુ' નામના ગ્રંથની રચના કરેલી છે. શાસ્ત્રઆદૃષ્ટિની સઝાય’(મુ.) તેમ જ 3 ઢાળની “સંયમ કોણિવિચાર- ચર્ચાના એમના બે પત્રો(મુ.) મળે છે. સઝાય/સ્તવન (મુ.) મુખ્ય છે. આ ઉપરાંત, 4 ઢાળ અને 41 સંસ્કૃત તેમ જ પ્રાકૃતમાં યશોવિજયને નામે 60 કે તેથી વધુ કડીની ‘સુગુરુની સઝાયર(મુ.), 6 ઢાળ અને 39 કડીની ‘પાંચ પણ કૃતિઓ નોંધાયેલી મળે છે, જેમાં થોડીક સ્તવનાદિ પ્રકારની કુગુરુની સઝાયર(મુ.), 28 કડીની ‘કુગુરુની સઝાય’(મુ.), 29 કડીની પદ્યકૃતિઓ છે ને બાકીની ગદ્યકૃતિઓ છે. ગદ્યમાં બહુધા ન્યાય અને ‘અમૃતવેલીની સઝાય/હિતશિક્ષા-સઝાયર(મુ.), 41 કડીની ‘ચડતી- તે ઉપરાંત સાંખ્ય, અધ્યાત્મ, યોગ, ભાષા, અલંકાર આદિ વિષયો પડતીની સઝાય(મુ) ને બીજી અનેક નાનીમોટી સઝાયો (ઘણીખરી પરના ગ્રંથો મળે છે. આ ગ્રંથો સ્વતંત્ર કૃતિઓ રૂપે તેમ જ મુ.) એમણે રચી છે. અન્ય ગ્રંથોની ટીકા રૂપે પણ રચાયા છે. આ બધું યશોવિજયને યશોવિજયે રચેલી અન્ય પ્રકારની પદ્યકૃતિઓમાં 30 કડીની સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ભાષાના અને ન્યાય આદિ વિષયોના મોટા વિદ્વાન ‘જંબૂસ્વામી બ્રહ્મ-ગીતા’ (રઈ. 1682; મુ.), 131 કડીની ‘પંચ તરીકે સ્થાપી આપે છે. પરમેષ્ઠી-ગીતા(મુ.), 8 ઢાળ ને 101 કડીની ‘સાધુવંદના” (ર.ઈ. કૃતિ : 1. (યશોવિજ્યોપાધ્યાય વિરચિત) ગૂર્જર સાહિત્ય સંગ્રહ, ૧૬૬૫/સં. 1721, આસો સુદ 10; મુ), 128 કડીની ‘સમ્યક- 1 તથા 2, પ્ર. શા. બાવચંદ ગો , ઈ. 1936 તથા ઈ. 1937 ત્વના છ સ્થાનના સ્વરૂપની ચોપાઇ (મુ), દુહાબદ્ધ ‘યતિધર્મ- (સં.);]૨. (શ્રીનવપદ માહાભ્યગભિત) ચિત્રમય શ્રીપાલ રાસ, બત્રીસી/સંયમ-બત્રીસી (મુ.), ‘જિનસહસ્ત્રનામવર્ણન-છંદ' (મુ) ને સં. સારાભાઈ મ. નવાબ, ઈ. 1961; 3. જંબૂસ્વામી રાસ, પ્ર. 5 ગણધર વિશેની 5 ભાસ(મુ) મુખ્ય છે. દુહાબદ્ધ ‘સમતા-શતક જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા, ઈ. 1888; 4. એજન, સં. રમણલાલ (મુ.), ‘સમાધિ-શતક’(મુ.) તથા કવિત આદિ છંદોનો વિનિયોગ ચી. શાહ, ઈ. 1961 (સં.); 5. દ્રવ્ય ગુણ ને પર્યાયનો રાસ, કરતી ‘દિકપટ ચોરાસીબોધ-ચર્ચા(મુ) એમની આ પ્રકારની હિંદી પૂ. શ્રી જૈન વિજ્ય પ્રેસ, સં. 1964; 6. શ્રીપાળ રાજાનો રાસ, કૃતિઓ છે. ‘જવિલાસ’ને નામે સંગૃહીત થયેલાં 75 પદ(મુ) પ્ર. જૈન આત્માનંદ સભા, સં. 1990;[] 7, જૈન કથા રત્નકોશ : તથા કવિનો ભકિત-આહલાદ વ્યક્ત કરતી આનંદઘનજીની સ્તુતિ- 5, પ્ર. ભીમસિહ માણક, ઈ. 1891; 8. જૈન પ્રાચીન રૂપ અષ્ટપદી પણ હિંદીમાં છે. અને કેમરાજુલને વિષય કરતાં પૂર્વાચાર્યો વિરચિત સ્તવનસંગ્રહ, પ્ર. મોતીચંદ રૂ. ઝવેરી, ઈ. હોરીનાં 6 પદ(મુ.) વ્રજની અસરવાળી ગુજરાતીમાં છે. આ સર્વ 1919; 9. પ્રકરણરત્નાકર : 1, પ્ર. ભીમસિહ માણક, ઈ. 1876; પદો ચેતનાનું સ્વરૂપ, આત્મદર્શન, સમતાનું મહત્ત્વ, જ્ઞાનદૃષ્ટિ 10. પ્રકરણરત્નાકર : 2, પ્ર. ભીમસિહ માણક, ઈ. 1876; 11 અને મહોદૃષ્ટિ જેવા વિષયોને અનુલક્ષતાં અધ્યાત્મરંગી છે તેમ જ પ્રકરણરત્નાકર : 3, પ્ર. ભીમસિહ માણક, ઈ. 1878; 12. સેઝોય, પ્રબોધક ને પ્રેમભક્તિવિષયક છે. આ પદોની અભિવ્યક્તિ પણ પદ અને સ્તવનસંગ્રહ, પ્ર. શા. વીરચંદ દીપચંદ, ઈ. 1901; બાનીની અસરકારક છટાઓથી માર્મિક બનેલી છે. યશોવિજયે 13. નયુગ, કારતક ૧૯૮૪-“શ્રીમદ યશોવિજયજીકૃત “જ્ઞાનઆ ઉપરાંત, ધમાલ, વસંત, હરિયાળી વગેરે પ્રકારની રચનાઓ પણ સાર” સ્વોપ બાલાવબોધ સહિત', સં. મોહનલાલ દ, દેશાઈ(સં). કરી છે. સંદર્ભ: 1. યશોદોહન, સં. યશોવિજયજી, ઈ. 1966; 2. કવિની લાંબી સિદ્ધાંતાત્મક કૃતિઓમાં કેટલીક વાર પાંડિત્ય- (ન્યાયવિશારદ ન્યાયાચાર્ય મહોપાધ્યાયશ્રી) યશોવિજ્ય સ્મૃતિગ્રંથ, ભારવાળી દુર્ગમ શૈલી જોવા મળે છે, પરંતુ ભક્તિ ને ઉપદેશની સં. યશોવિજયજી, ઈ. 1957;[]3. જૈસાઇતિહાસ; 4. પડિલેહા, લધુ કૃતિઓમાં ઝડઝમકાદિ અલંકારચાતુરી, દૃષ્ટાંતોની તાઝગી, રમણલાલ ચી. શાહ, ઈ. ૧૯૭૯-‘યશોવિજયજી અને એમનો કલ્પનાશીલતા અને પ્રસાદમધુર બાનીનો વિનિયોગ થયેલો છે. દુહા, ‘જંબૂસ્વામી રાસ';]૫. જૈનયુગ, જાન્યુ. ૧૯૫૯-૧ઐતિહાસિક કવિત, ચોપાઇ આદિ છંદો ઉપરાંત અનેક સુગેય ઢાળોનો કવિએ ચિત્રપટનો પરિચય ને મહોપાધ્યાય યશોવિજયજીની તાલમીમાંસા', કરેલો ઉપયોગ એમની સંગીતસૂઝ પ્રગટ કરે છે. યશોવિજયજી; 6. એજન; ફેબ્રુ. ૧૯૫૯-‘મહોપાધ્યાય શ્રી યશોયશોવિજયની ગુજરાતી ગદ્યકૃતિઓમાં એમની પોતાની 2 વિજ્યની સ્વર્ગવાસની તિથિ કઈ ?', યશોવિજયજી; ] 7. જંગુકૃતિઓ ‘દ્રવ્યગુણપર્યાય-રાસ’ તથા ‘સમ્યકત્વના છ સ્થાનની કવિઓ : 2, 3(2); 8. જૈહાપ્રોસ્ટા; 9. મુગૃહસૂચી; 10. લહચોપાઇ' પરના બાલાવબોધ મુદ્રિત મળે છે તેમ જ એમના પ્રાકૃત સૂચી૧૧, હજૈજ્ઞાસૂચિ : 1. [ સો] અધ્યાત્મમત પરીક્ષા' તથા ‘વીરસ્તુતિરૂપ હૂડીનું સ્તવન એ થાગેશ્વર : જઓ જાગેશ્વર-૧. ગુજરાતી કૃતિ પરના બાલાવબોધ મુદ્રિત હોવાની માહિતી મળે છે. એમના સંસ્કૃત 'જ્ઞાનસાર” પરનો એમનો બાલાવબોધ અંશત: રઘુનંદન [ઈ. ૧૯મી સદી પૂર્વાધ] : અવટંકે ભટ્ટ. ભાવનગરના મુદ્રિત છે. આ ઉપરાંત એમણે ‘સીમંધરસ્વામીનું 125 ગાથાનું પ્રશ્નોરા બ્રાહ્મણ. તેઓ કવિશ્રી મહાનંદ મહેતા(ઈ. ૧૮૩૯માં સ્તવન’ અને ‘સંયમણિવિચાર-સઝાય/સ્તવન' એ પોતાની હયાત)ના સમકાલીન હોવાની માન્યતા છે. 53 કડીનું ‘અંબિકા 334 : ગુજરાતી સાહિત્યકોશ થાગેશ્વર : રઘુનંદન