Book Title: Gujarati Sahitya Kosh Part 01
Author(s): Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
View full book text
________________
અને હાલૂ જેવા પુરોગામીઓને હાથે ઉતારાયેલી આ વાર્તામાળા(મુ.)ને અલગ નામે પણ આમાંની સઝાયો નોંધાયેલી છે. ૫ કડીની શામળે પોતાની “સિંહાસનબત્રીશી' સાથે તેની બત્રીસમી વાર્તા ૧૧મી સઝાય ‘આત્મશિક્ષાની સઝાય/વૈરાગ્યની સઝાય’ એ નામે તરીકે જોડી દીધી છે. સંસ્કૃતકથા દક્ષિણના પ્રતિષ્ઠાના વિક્રમસેનના અનેક સ્થળે મુદ્રિત મળે છે. તે ઈ.૧૬૭૮ હોવાને લીધે ૮ કડીના પુત્ર ત્રિવિક્રમસેનને વાર્તાનાયક બનાવતી હતી, પણ શામળે ‘પરમાર્થગીત’ અને ૬ કડીના ‘સુમતિનાથ-ગીત’ના કર્તા પણ પ્રસ્તુત તેને ઉજાગીના પરદુ:ખભંજન વિક્રમ સાથે જોડી એ કારણે મણિચંદ હોવાની સંભાવના છે. “ગુજરાતી સાહિત્યનો ઇતિહાસ : પંચદંડીની માફક ‘સિંહાસન બત્રીશી'ના વિક્રમચરિત્ર ભેગી ૨’માં મણિચંદ્ર–૧ અને મણિચંદ્ર-૨ એમ જુદાજુદા કર્તાને નામે ભેળવી દેવાની તક ઝડપી છે. જેમ આ બાબતમાં તેમ વાર્તાઓમાંનાં ‘આધ્યાત્મિક-સઝાયો’નો ઉલ્લેખ છે તે માટે અન્ય કોઈ આધાર સ્થળો અને પાત્રોના નામ તથા વાર્તાઓના વસ્તુ અને મળતો નથી. રચનાસમય જોતાં ૯૧ કડીના ‘સપ્ટનરસ્થિતિક્રમમાં તેમજ સ્થાપીઠ તરીકેની પ્રાસ્તાવિક વાર્તામાં સિદ્ધ (એને વિવરણ-સ્તવન” (ર.ઈ. ૧૬૭૭)ના કર્તા પ્રસ્તુત મણિચંદ્ર હોવાની શામળે જૈન બનાવ્યો છે, અને તેના બ્રાહ્મણપુત્ર ચેલા વચ્ચેની શક્યતા છે. કાતિલ સ્પર્ધા યોજી અંતે વિક્રમના હાથે થતા બેઉ ઉપરના કૃતિ : ૧, ચૈસ્તસંગ્રહ:૩; ૨. જિભપ્રકાશ; ૩. જૈસમાલા(શા): ઉપકારથી સાધેલા સુખાન્તમાં પોતાની સૂઝ પ્રમાણે ચાલી શામળે ૩, ૪. જૈસસંગ્રહ(જૈ) ; ૫. મોસસંગ્રહ; ૬. સજઝાયમાલા(મા) :૧; વાર્તાકાર તરીકે સ્વતંત્ર સર્જકતા દાખવી છે. સિદ્ધ માટે વડ ૭. સજઝાયમાળા (૫). પરના શબને નીચે ઉતારી પીઠ પાછળ ઊંચકી લઈ જવા જતા સંદર્ભ: ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૨. દેસુરાસમાળા; ૩, જૈમૂવિક્રમને તે શબ એક વાર્તા જેવો કિસ્સો કહે અને તેને અંગે તેનો કવિઓ : ૩(૧); ૪. મુગૃહસૂચી; ૫. લીંહસૂચી, ૬. હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧. નિર્ણયાત્મક જવાબ માગે અને માં ન ખોલવાની સિદ્ધની સૂચના
ક્ષિત્રિ] છતાં વિક્રમથી ઉત્તર અપાઈ જાય કે તરત શબ તેની પાસેથી છટકી પાછું વડ પર જઈ ચોંટી જાય, એમ ચોવીસ વાર બનવાની મણિરામ [ઈ. ૧૭૯૯ સુધીમાં] : કેટલાંક પદ (લે. ઈ. ૧૭૯૯)ના યોજનાથી આ વાર્તામાળા આપણને મળે છે. આ શબ તે કર્તા. પેલા સિદ્ધના ચેલાનું છે એમ શામળે ગોઠવ્યું છે. મૂળ કથામાં સંદર્ભ : ૧. ગૂહાયાદી; ૨. ફૉહનામાવલિ. કિત્રિ] વેતાળ તેનો કબજો લઈ બેસી રોજ પેલા કિસ્સા વિક્રમને કહી
મણિવિજ્ય [ઈ. ૧૮મી સદી પૂર્વાર્ધ) : તપગચ્છના જૈન સાધુ. તેમાંથી નિષ્પન્ન થતા કોયડા તેને પૂછતો હોય છે, જે કારણથી
વિજયદેવની પરંપરામાં કપૂરવિજય (અવ. ઈ. ૧૭૧૮)ના શિષ્ય. આ વાર્તામાળાને “વૈતાલપચીશી’ નામ મળેલું છે. શામળની રચનામાં ૧ ઢાળના “ચતશ-ગણસ્થાનક-સઝાયચિદગમ સ્થાનકનું સ્તવન’ વેતાળ સિદ્ધને ઊકળતા તેલના કઢામાં ફેંકવામાં વિક્રમનું
મામા વિકમ (મુ.), ૪૦ કડીના “વાસુપૂજ્ય-સલોકો’ (અંશત: મુ) અને ૪૩ મિત્રકાર્ય કરે છે એ રીતે એનો ઉપયોગ થયો છે. બધી વાર્તાઓ
કડીના ‘શાંતિનાથ ભગવાનનો સલોકો’ (અંશત: મુ)ના કર્તા. ‘ચૌદએક રીતે સહેજ નિમ્ન સ્તરના લોકવ્યવહારના સામાજિક ને
ગુણસ્થાનકનું સ્તવન’ની પ્રથમ ૨ ઢાળ “એક્સો અઠ્ઠાવનકર્મવ્યકિતગત કોયડા રજૂ કરતી હોઈ, આખી રચનામાં તે સમસ્યાનો
પ્રકૃતિની સઝાય” નામે પણ મુદ્રિત મળે છે. રસ પૂરે છે, એ રીતે વિશિષ્ટ કહેવાય. “સિહાસનબત્રીશી' સાથે
કૃતિ: ૧. ચૈસ્તસંગ્રહ : ૧, ૩, ૨. જિભપ્રકાશ; ૩. પ્રવિસ્તજોડી હોઈ શામળે એને અને તે કૃતિનો અન્ત કે સમાપન
સંગ્રહ; ૪. મોસસંગ્રહ; ] ૫. જૈન સત્યપ્રકાશ, સપ્ટે. ૧૯૪૭– યોજેલ છે. એ રચના ઈ. ૧૭૪૫માં પૂરી થયાનો ઉલ્લેખ
શલોકાસંચયમાં વધારો, સં. શ્રી લક્ષ્મીભદ્રવિજયજી. આને અને આવતો હોઈ આ રચના તે અને તેની પહેલાંનાં
સંદર્ભ: ૧. પ્રાકારૂપરંપરા; ] ૨. જૈનૂકવિઓ : ૩(૨); ૩. ૨-૩ વર્ષની માની શકાય. શામળના કેટલાક જાણીતા છપ્પા આ
મુન્હસૂચી.
શ્રિત્રિ] રચનામાં જોવા મળે છે.
[અ.રા.
મણિવિમલશિષ્ય [ઈ. ૧૮૮૫ સુધીમાં : જૈન સાધુ. ૧૫ અને ૧૬ મણિઉદ્યોત': જુઓ મણિવિમલશિષ્ય ઉદ્યોતવિમલ.
કડીના ૨ “સિદ્ધાચલ-સ્તવન’ (લે. ઈ. ૧૮૮૫)ના કર્તા.
[કી.જો]
સંદર્ભ: મુપુગૃહસૂચી. મણિચંદ : જુઓ મણિચંદ્ર-૧. મણિચંદ્ર : આ નામે ૮ કડીની ‘ક્રોધ-સઝાય', ૧૦૯ કડીનું
મણિસાગર [ઈ. ૧૭૯૭ સુધીમાં] : જૈન. પૃથુયશાના મૂળ ‘શાશ્વતજિન-સ્તવન' અને ૮ કડીનું ‘સાતવાદોધક–એ કતિઓ સંસ્કૃત થય ચારાકા ના સ્તબક (લ. ઈ. ૧૭૦૭)ના કતા. મળે છે. તેમના કર્તા ક્યા મણિચંદ્ર છે તે નિશ્ચિત થતું નથી. સંદર્ભ: મુપુગૃહસૂચી.
શ્રિત્રિ] સંદર્ભ: ૧. લહસૂચી, ૨. હેજંજ્ઞાસૂચિ : ૧. શ્રિત્રિ] મતિ [
]: જૈન, ૧૦ કડીની “વંકચૂલની મણિચંદ્ર-૧/મણિચંદ [ઈ.૧૬૭૮ સુધીમાં] : જૈન કુલ ૧૪૨ કડીની ૨૧ “આધ્યાત્મિક-સઝાયો/વૈરાગ્યાદિ-સઝાયો/સ્વાધ્યાય-સંગ્રહ’
કૃતિ : ૧. જેમાલા(શા):૨; ૨. જૈસસંગ્રહ(ન). કિી.જો.] (લે.ઈ. ૧૬૭૮; મુ.)ના કર્તા. ૫ કડીની ‘ચેતના-સઝાય', ૧૦ કડીની મતિકીતિ [ઈ. ૧૭મી સદી પૂર્વાધમાં હયાત] : ખરતરગચ્છના જૈન ‘પરમાર્થ-સઝાય', ૮ કડીની ‘હિતોપદેશ-સઝાય” આદિ અલગ- સાધુ. જયસોમ ઉપાધ્યાયની પરંપરામાં ગુણવિનયના શિષ્ય. ૨૭૨
મણિઉદ્યોત': મતિકીતિ
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૨૯૧
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
