Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. ३ सू० ३५ पिण्डैषणाध्ययननिरूपणम्
मूलम् से भिक्खू वा भिक्खुणी वा बहिया विहारभूमि वा वियार भूमि वा निक्खममाणे वा पविसमाणे वा सव्वं भंडगमायाए विहारभूमि वा पियारभूमि वा निक्खमिज्ज वा पविसिज्ज वा ॥सु० ३५॥ ____ छाया-स भिक्षुको वा भिक्षुकी वा बहिः विहारभूमि वा विचारभूमि वा निष्क्रामन् वा प्रविशन् वा सर्व भण्डकमादाय बहिः विहारभूमि वा विचारभूमि वा निष्क्रामेद् वा प्रविशेद् वा ॥ सू० ३५॥
टीका-अथ मुनिमुद्दिश्यैव विशेषं वक्तुमाह-से भिक्खू वा भिक्खुणी वा बहिया विहारभूमि वा' स पूर्वोक्तोभिक्षुकः मुनिः, भिक्षुकी वा बहिः विहारभूमि स्वाध्यायभूमिम् वा 'विचारभूमि वा' विचारभूमि वा मूत्रपुरीषोत्सर्गभूमि 'निक्खममाणे वा' निष्क्रा. मन् वा निर्गच्छन् वा 'पविसमाणे वा' प्रविशन् वा 'सव्वं भंडगमायाए' सर्व भण्डकम् धर्मोंपकरणम् पात्रादिकम् आदाय' गृहीत्वैव 'बहिया विहारभूमि वा वियारभूमि वा' बहिः विहारभूमि वा विचारभूमि वा 'निक्खमिज्ज वा पविसिज्ज वा' निष्क्रामेद् वा निर्गच्छेद वा, प्रविशेद् वा ॥ सू० ३५॥ अब साधु मुनि को स्वाध्याय भूमि और विचार भूमि में जाने का प्रकार बतलाते हैं ___टीकार्थ-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा'-वह पूर्वोक्त भाव साधु और भाव साध्वी बहिया 'वियारभूमि वा विहारभूमि वा'-उपाश्रय के बाहर प्रदेश में विहारभूमि-स्वाध्याय भूमि में अथवा विचार भूमि-मलमूत्रों के त्याग भूमि में 'निक्खममाणे वा पविसमाणे वा'-निकलते हुए या प्रवेश करते हुए अर्थात् स्याध्याय करने को और मलमूत्रादि त्याग के लिये निकल ते समय या प्रवेश करते समय 'सव्वं भंडगमायाए' सभी भंडक-पात्र-भाजन वगैरह को लेकर ही 'बहिया विहारभूमि वा वियारभृमि वा' उपाश्रय के बाहर विहार भूमि-स्थाध्याय करने के लिये या विचार भूमि-मलमूत्रादित्याग करने के लिये 'निक्खमिज्ज या' पविसिज्ज या' निकले या प्रवेश करे अर्थात् सभी योग्य पात्रादि को लेकर ही वहां जाय ॥३५॥
હવે સાધુ મુનિએ સ્વાધ્યાય ભૂમિ અને વિહાર ભૂમિમાં જવાને પ્રકાર બતાવે છે –
साथ 'से भिक्खू वा भिक्खुणि वा' ते पूxिn साधु म. साध्वी 'बहिया विहारभूमि वा वियारभूमिं या पाश्रयनी मलारना प्रदेशमा विहारभूमि-स्वाध्यायभूमिमा म विया२भूमि-भसमूत्र उत्सनी भूमिमा ‘णिक्खममाणे वा पविसमाणे वा' नीता अथवा प्रवेश કરતાં અર્થાત્ સ્વાધ્યાય કરવા માટે અને મળમૂત્રના ત્યાગને માટે નીકળવાને સમયે અથવા પ્રવેશ ४२वाना समन्ये. 'सव्वंभंडगमायाए' सपा पात्र विशे३२ . 'बहिया विहारभूमि वा वियारभूमि वा पाश्रयनी महा२पाध्याय ३२वा माटे म पियारभि-भावना त्या
श्री आया। सूत्र:४