Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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गो० कर्मकाण्डे मिथ्यादृष्टयादिस्वस्वगुणस्थानसंभवोपयोगयोगंगळिंदमुमादिशब्ददिदं संयमलेश्यासम्यक्त्वंगळिवमुं गुणिसि कूडुत्तं विरलु स्थानसंख्ययं तत्प्रकृतिसंख्ययुमक्कुमदु पेवनंतरं स्वस्वगुणस्थानदोळ संभविसुव उपयोगंगळ पेन्दपरु:
मिच्छदुगे मिस्सतिये पमत्तसत्ते जिणे य सिद्धे य ।
पणछस्सत्त दुगं च य उवजोगा होति दोच्चेव ॥४९१॥ मिथ्यादृष्टिद्वये मिश्रत्रये प्रमत्तसप्तसु जिनयोश्च सिद्ध च । पंच षट् सप्त द्विकं च चोपयोगा भवंति द्वौ चैव ॥
मिथ्यादृष्टिद्वये पंच मिथ्यादृष्टिगुणस्थानदोळं सासादनसम्यग्दृष्टिगुणस्थानदोमिती गुणस्थानद्वयदोळ प्रत्येक कुमतिकुश्रुतविभंगमेब ज्ञानोपयोगंगळु मूरुं चक्षुद्देशनमचक्षुद्देनमें ब दर्शनो. १० पयोगद्वयमंतुपयोगपंचकमक्कु । मिश्रश्रये षट् मिश्रनोळमसंयतनोळं देशसंयतनोळं मतिश्रुतावधि
चक्षुरचक्षुरवधिदर्शनमें बुपयोगषट्कं प्रत्येकमक्कुं । प्रमत्तसप्तसु सप्त प्रमत्ताप्रमत्तापूर्वकरणानिवृत्तिकरणसूक्ष्मसांपरायोपशांतकषाय क्षीणकषायरेब सप्तगुणस्थानंगळोळु मतिश्रुतावधिमनःपर्य्ययज्ञानोपयोगंगळु नाल्कुं चक्षुरचक्षुरवधिदर्शनमुमेब दर्शनोपयोगंगळु मूरुमंतु प्रत्येकं सप्तसप्तोपयोगंगळप्पुवु । जिने द्विकं च.सिद्धे च द्वौ चैव ये दुपयोगंगळप्पुवु
__गु । | मि | सा | मि | दे। प्र अ अ अ । सू ठा ।८ ।४ । ४ । ८ ८ ।८८|४|११|१ प्रकृ । ६८| ३२ | ३२ । ६० ५२ ४४| ४४| २०| २०११ उप । ५। ५। ६।६।६ | ७ | ७ | ७ | ७७७ ठा वि | ४०। २० २४|४८|४८५६ ५६/२८ | ७७ ७
प्रवि | ३४०/ १६०/ १९२/३६०/३१२/३०८/३०८/१४०११४७७ | गुणका | २४ | २४ | २४ | २४| २४ | २४| २४| २४/१२।४१
१५ पयोगयोगैः. आदिशब्दात्संयमदेशसंयमलेश्यासम्यक्त्वेश्च संगुण्य मेलने स्थानसंख्या प्रकृतिसंख्या च स्यात ॥४९॥ तद्यथा
उपयोगा मिथ्यादृष्टयादिद्वये व्यज्ञानं द्विदर्शन मिति पंच । मिश्रादित्रये श्यज्ञानं त्रिदर्शनमिति षट् ।
प्रकृतियोंकी संख्याको अपने-अपने गुणस्थानोंमें सम्भव उपयोग योग और आदि शब्दसे
संयम, देशसंयम, लेश्या, सम्यक्त्वसे गुणा करके सबको जोड़नेपर जो प्रमाण हो उतनी २० वहां मोहकी स्थान संख्या और प्रकृति संख्या जानना ॥४९०॥
वही कहते हैं
मिध्यादृष्टि आदि दो गुणस्थानों में तीन अज्ञान, दो दर्शन ये पाँच उपयोग होते हैं । मिश्र आदि तीनमें तीन ज्ञान तीन दर्शन ये छह उपयोग होते हैं। प्रमत्त आदि सातमें चार
ज्ञान तीन दर्शन ये सात उपयोग होते हैं। सयोगी और अयोगी जिनमें तथा सिद्धोंमें २५ केवलज्ञान, केवलदर्शन ये दो उपयोग होते हैं।
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