Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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गो० कर्मकाण्डे इंतेकविंशत्युदयस्थानाधिकरणदोळु बंधसत्त्वस्थानंगल चतुर्गतिजरोळु योजिसल्पटुवनंतरं चतुविशत्युदयस्थानाधिकरणदोळ बंधसत्त्वस्थानंगल योजिसल्पडगुमे ते दोडे-चतुविशत्युदयस्थानमेकेंद्रियलब्ध्यपर्याप्तरोनं निर्वृत्यपर्याप्तरोळमल्लदेल्लियमुदयिसुवुदिल्लल्लि लब्ध्यपर्याप्तकेंद्रियजीवंगळोळुमुदयिसुगुमा मिथ्यादृष्टिगोळु उ २४ । बं २३ । २५ । २६ । २९ । ३० ५ स ९२ । ९०। ८८ । ८४ । ८२॥ निवृत्यपर्याप्तकेंद्रियमिथ्यादृष्टिगळोळु उ २४ । बं २३ । २५ ।
२६ । २९ । ३०॥ स ९२ । ९० । ८८ । ८४ । ८२ ॥ इल्लि तेजोवायकायिकजीवंगळ्ग मनुष्य. गतियुतबंधस्थानभेदंगल वज्जिसल्पडुवुवु। सर्वसूक्ष्मापर्याप्ततेजोवायसाधारणंगळोडनातपोद्योतयुतबंधभेदं त्यजिसल्पडुगुं ।
यितु चतुविशत्युदयस्थानदोळु बंधसत्त्वंगळु योजिसल्पटुवनंतरं पंचविंशत्युदयस्थानाधि१० करणदोळु बंधसत्त्वस्थानंगळु योजिसल्पडुगुमा पंचविंशति उदयं चतुर्गतिजरोळुदयिसुगुमल्लि
नारकमिथ्यादृष्टियोळ निव्वंत्यपर्याप्तकालदोळु उ २५ । बं २९ । पंति । म ३० । ति उ । स ९२ । ९१ । ९० ॥ नारकसासादननोळा पंचविंशतिस्थानोदयं संभविसदेके दोडे "णिरयं सासणसम्मो ण गच्छदि" एंबो नियममुंटप्पुरिदं मिश्रगुणस्थानदोळमा पंचविंशतिस्थानोदयं संभविसदेके दोर्ड
कान्तेषु मिथ्यादृष्टी उ २१, बं २९, म, स ९२ ९० । सासादने उ २१ । बं २९ म, स ९०, न मिश्रे । १५ असंयते-उ २१, बं २९ म, ३० म ती, स ९३, ९२, ९१, ९० । उपरि चतुर्दश विभागेषु सम्यग्दृष्टौ-उ
२१, बं २९, म ३० म ती, स ९३, ९२, ९१, ९० । चतुर्विंशतिकमपर्याप्तकेन्द्रियमिथ्यादृष्टावेव तत्र लब्ध्यपर्याप्ते
उ २४, बं २३, २५, २६, २९, ३०, स ९२, ९०, ८८, ८४, ८२ । ,निवृत्त्यपर्याप्ते उ २४, बं २३ २५, २६, २९, ३०, स ९२, ९०,८८,८४, ८२ । अत्र तेजोवायूनां मनुष्यगतियुतबन्धस्थानभेदाः सर्वसूक्ष्मापर्याप्ततेजोवायुसाधारणः सहातपोद्योतयुतबन्धभेदाश्च त्याज्याः।
पंचविशतिकं चतुर्गत्यपर्याप्तेषु पर्याप्तकेन्द्रियेषु च । तत्र नारके मिथ्यादृष्टी-3, २५, बं २९ पं, ति, म, ३० ति, उ, स ९२, ९१, ९० न सासादनेऽत्र मृतस्य नरकेऽनुत्पत्तेः। नापि मिश्रे, अत्रामरणात् ।
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पर्यन्त मिथ्यादष्टि में इक्कीसके उदयमें बन्ध मनष्य सहित उनतीसका सत्त्व बानबे, नब्बेका है। सासादनमें इक्कीसके उदयमें बन्ध मनष्य सहित उनतीसका, सत्त्व नब्बेका है। मिश्रमें इक्कीसका उदय नहीं। असंयतमें बन्ध मनष्य सहित उनतीसका या मनुष्य तीर्थ सहित तीसका और सत्त्व तिरानबे आदि चारका है। ऊपरके चौदह विमानोंमें सम्यग्दृष्टीमें इक्कीसके उदयमें बन्ध और सत्त्व इसी प्रकार दो और चारका है।
__चौबीसका उदय अपर्याप्त एकेन्द्रिय मिथ्यादृष्टिके ही है। वहाँ लब्ध्यपर्याप्तकमें बन्ध तेईस, पच्चीस, छब्बीस, उनतीस, तीसका और सत्त्व बानबे, नब्बे, अठासी, चौरासी, ३० बयासीका है। निवृत्यपर्याप्त में भी ऐसा ही है। विशेष इतना है कि तेजकाय बातकाय
जीवोंके मनुष्यसहित बन्धस्थानोंके भेद और सब सूक्ष्म अपर्याप्त तेजकाय वायुकाय साधारण सहित आतप उद्योत सहित बन्धभेद छोड़ देना ।
पच्चीसका उदय चारों गतिके जीवोंके अपर्याप्तकालमें और पर्याप्त एकेन्द्रियमें होता है । सो पच्चीसके उदयमें सब नारकी मिथ्यादृष्टियों में बन्ध पंचेन्द्रिय तिथंच या मनुष्य
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