Gommatasara Karma kanad Part 2

Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith

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Page 544
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११७२
गो० कर्मकाण्डे गुण्यरूपभंगंगळु पन्नेरडप्पुवु १२। मत्तमा गुणस्थानवोळवेवभागयोळ वेवशून्यं मनुष्यगतियोळ कषायचतुष्टयमक्कुं। शुक्ललेश्ययो देयककुं । म मति १ । क ४ । ले शु १ । लब्धं नाल्केयक्कु ४ । मानकषायभागेयोल मनुष्यगतिकषायत्रय शुक्ललेश्ययोदु १ । मनुगति १। क३। शुले १ । लब्धभंग ३ । मायाभागेयोळ मनुष्यगति १ । क २। शुले १ । गुणिसिदोर्ड लब्धगुण्यभंगं २ । लोभकषायभागेयोळ मनुष्यगति १ । क लो १।शु ले १। गुणिसिवोर्ड भंगं १॥ सूक्ष्मसापरायंगे मनुष्यगति १। क सू लो १। शु ले १। गुणिसिदोडे ळन्यभंग १। उपशांतकषायंगे मनुष्यगतियोंदु १। क शून्यं । शु ले । गुणिसिवोडे लन्ध १ । क्षीणकषायंगे मनुष्यगति १।शु ले १। गुणिसिबोडे लब्धभंग १ । योगकेवळिभट्टारकंगे मनुष्यगति १ । शु ले १ । गुणिसिदोडे लब्धभं १ । अयोगिभट्टारकंगे मनुष्यगति १॥
चक्खूण मिच्छसासणसम्मा तेरिच्छगा हवंति सदा ।
चारिकसायतिलेस्साणब्भासे तत्थ भंगा हु ॥८३०॥ चक्षुरूनमिथ्यादृष्टिसासानसम्यग्दृष्टितिय्यंचौ भवतः । सदा चतुःकषायत्रिलेश्यानामम्यासे तत्र भंगाः खलु ॥ चक्षुर्दर्शनरहितमिथ्यादृष्टिसासावनसम्यग्दृष्टिगळे बीच सव्वदा तिम्यंचरुगळेय.
प्परदु कारणविंदमा जीवंगळोळु पंडवेवमुं चतुष्कषायंगळमशुभलेश्यात्रयंगळ परस्पराभ्यासदिद ... द्वादशभंगंगळे यप्पुवु । १२। संदृष्टि-चक्रहितमिथ्यादृष्टिगें भंगंगळ गुण्यरूपंगळु १२।
सासादनंग भंग १२।
१५
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कृताश्चत्वारः। मानभागे मनुष्यगतिकषायत्रयैकलेश्याकृतास्त्रयः । मायाभागे मनुष्यगति १ क २ शुभले १ गुणिते द्वौ । लोभभागे मनुष्य १ क १ लो शु ले १ गुणिते एकः । सूक्ष्मसापराये मनुष्यगति १ क-सू, लो १ शु ले ? गुणिते १ उपशान्तकषायादित्रये मनुष्यगतिः १ क शून्यं, शु ले १ गुणिते एकैकः । अयोग मनुष्यगतिरिति १ ॥८२९॥
चक्षुर्दर्शनरहितमिथ्यादृष्टिसासादनसम्यग्दृष्टयः सदा तियंच एव स्युस्तेन तत्र भंगाः षंढवेदचतुःक्षाययशुभलेश्यानां गुणने द्वादश द्वादश खलु ।।८३०॥
२
२५
अनिवृत्तिकरणमें मनुष्यगतिमें तीन लिंग, चार कषाय, एक शुक्ललेश्याके गुणन करनेसे बारह हुए। अवेद अनिवृत्तिकरणमें मनुष्यगतिमें चार कषाय और शुक्ललेश्यासे चार हुए । अनिवृत्तिकरणके मान भागमें मनुष्यगति तीन कषाय शुक्ललेश्याके तीन हुए। मायाभागमें मनुष्यगति दो कषाय शुक्ललेश्याके दो हुए। लोभमागमें मनुष्यगति बादर लोभ शुक्ल लेश्यासे एक हुआ। सूक्ष्म साम्परायमें मनुष्यगति सूक्ष्म लोभ शुक्ललेश्याका एक ही हुआ। उपशान्त कषायादि तीनमें कषाय नहीं है अतः मनुष्यगति शुक्ललेश्याका एक ही हुआ। अयोगीमें मनुष्यगति रूप एक हुआ। इस प्रकार जो ये भंग हुए इन्हें गुण्यरूपमें स्थापित करें ।।८२९॥
चक्षुदर्शन.रहित मिथ्यादृष्टि और सासादन सम्यग्दृष्टि सदा तियंच ही होते हैं। अतः उनमें तियंचगतिमें ही नपुंसक वेद, चार कषाय, तीन अशुभ लेश्याको परस्परमें गुणा करनेसे बारह-बारह भंग होते हैं ।।८३०।।
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