Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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क्रमावावंगलशीतिबामक्रियावादंगळु चतुस्थीतियुं अज्ञानवादंगळ सप्तषष्टिामितसुं वैनकवादंगळु द्वात्रिंशत्प्रमितंगळप्पुर्व गणधराविदिव्यज्ञानिगळ पळवरल्लि क्रियावादंगळ नरेंभत्तर मूलभंगंगळ पेन्दपर।:
अत्थि सदो परदोवि य णिच्चाणिच्चत्तणेण यणवत्था ।
कालीसरप्पणियदिसहावेहि य तेहि मंगा हु ॥८७७॥ अस्ति स्वतःपरतोपि च नित्यानित्यत्वेन च नवायाः। कालेश्वरात्मनिर्यातस्वभावैस्ते भंगाः खलु ॥
इल्लि अस्तित्वदमेले स्वतःपरतः नित्यत्वेनानित्यत्वेन एंदी नाल्कु तिपूविदं बरेयल्पडुवुवु । अवरमेळे जीवाजीव पुण्यपाप मानवसंवरनिर्जराबंधमोक्षम बी नवपदात्यंगळ तिय्यंगूपविद रचियिसल्पवुवु । अवर मेले काल ईश्वर आत्म नियति स्वभाव, दिवग्, तिर्यग्रूपदिदं रचियिसल्पडुवुवु । इंतु रचिसल्पडुत्तिरलु :- काल । ईश्व । यात्म । निय । स्वभा ५।
जी।।।पा।आ। सं। नि।।मो।९। स्वतः। परतः। नित्यत्वेन। अनित्यत्वेन ४।
अस्ति १| बळिक्कमक्षसंचारदिवं नूरेभतु भंगंगळुच्चरिसल्पडवववे ते बोर्ड-स्वतः सन् जीवः काले नास्ति क्रियते परतो जीवः काले नास्ति क्रियते । (परतो जीवः काले नास्ति क्रियते । ) नित्यत्वेन जीवः काले नास्ति क्रियते । अनित्यत्वेन जीवः काले नास्ति क्रियते । ( अनित्यत्वेन जीवः काले.
१५ क्रियावादानामशीतिशतमाहुः, अक्रियावादानां चतुरशीति, अज्ञानवादानां सप्तषष्टि, वनयिकवादानां तु द्वात्रिंशं ॥८७६॥ तत्र क्रियावादानां मूलभंगानाह
प्रथमतः अस्तिपदं लिखेत् । तस्योपरि स्वतः परतः नित्यत्वेन अनित्यत्वेन इति चत्वारि पदानि लिखेत । तेषामुपरि जीवः अजीवः पुण्यं पापं आस्रवः संवरः निर्जरा बंधः इति नव पदानि लिखेत् । तदुपरि काल ईश्वर आत्मा नियतिः स्वभाव इति पंच पदानि लिखेत् । तैः खल्वक्षसंचारक्रमेण भंगा उच्यन्ते तद्यथा
स्वतः सन् जीवः कालेनास्ति क्रियते । परतो जीवः कालेनास्ति क्रियते । नित्यत्वेन जीवः कालेनास्ति
क्रियावादियोंके एक सौ अस्सी, अक्रियावादियोंके चौरासी, अज्ञानवादियोंके सड़सठ और वैनयिकोंके बत्तीस भेद हैं ।।८७६।।
क्रियावादियोंके मूलभंग कहते हैं
प्रथम तो 'अस्ति' पद लिखो। उसके ऊपर स्वतः, परतः, नित्य रूपसे, अनित्य रूपसे, २५ ये चार पद लिखो। उसके ऊपर जीव-अजीव, पुण्य-पाप, आस्रव, संवर, निर्जरा, बन्ध,
क्ष, ये नौ पद लिखो। उनके ऊपर काल, ईश्वर, आत्मा, नियति, स्वभाव ये पाँच पद लिखो। उनको लेकर अक्षसंचार क्रमके द्वारा जैसे जीवकाण्डके गुणस्थान अधिकार में प्रमादों के भंगोंका कथन किया था उसी प्रकार भंग कहते हैं
स्वतः होते हुए जीव कालके द्वारा अस्ति किया जाता है। परतः जीव कालके द्वारा ३० अस्ति किया जाता है। नित्य होते हुए जीव कालके द्वारा अस्ति किया जाता है। अनित्य
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