Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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कर्णाटवृत्ति जोपतत्वत्रदीपिका
१०९३ विपरुणळगे उ ३१ । बं २८ ५। ९२।१७ ॥ असंयतरुगळगे उ ३१ । बं २८ । दे। स ९२ । ९० ॥देशसंयतरुगळगे उ ३१ । वं २८ । दे । स ९२। ९०॥ मनुष्यगतिजरोळ मिथ्यादृष्टियादियागि क्षोणकषायगुणपथ्यंत मल्लियुमेकत्रिंशत्प्रकृतिस्थानोदयं संभविसदु । सयोगिकेवलि भट्टारकनोळ तीर्थयुतमागि भाषापर्याप्तियोळ उ ३१ । बं । ० । स ८० । ७८ ॥
यितेत्रिंशत् प्रकृतिस्थानोदयाधिकरणदोळ बंधसत्त्वस्थानंगळ योजिसल्पद्रुवनंतरं नवो- ५ दयस्थानदोळ बंध संभविसतु । सत्त्वस्थानंगळ योजिसल्पडुगुं मेंते दोडे अयोगिकेवलि भट्टारकनोळ "तदि एक्कं मणुवगदी पंचिदियसुभगतसतिगादेज्जं । जसतित्थं मणुवाऊ उच्चं च अजोगिचरिमम्मि ॥" दिती द्वादशोदय प्रकृतिगळो नामकर्मप्रकृतिगळोळु तीर्थयुतमागि नवप्रकृतिः गळप्पुवल्लि उ९ । बं। ०। स ८०। ७८ । १०॥ तीर्थरहितमागि उ ८ । बं । ० । स ७९ । ७७।९॥
यितुदयस्थानकाधिकरणकोळ बंधसत्त्वस्थानंगळ परमागमाऽविरोदिदं योजिसल्पटुवनंतरं तत्त्वैकस्थानाधिकरणदो बंधोदयस्थानंगळं गाथासप्तकदिदं आचार्यतिदं पेळल्पडुगुमदते दोर्ड -
सत्ते बंधुदया चदुसगस गणव चदुसगं च सगणवयं ।
छण्णव पणणव पणचदु चदुसिगिछपकं णभेक सुण्णेगं ॥७५३॥ सत्वे बंधोदयाश्चतुः सप्त सप्त नव चतुः सप्त च सप्तनवकं । षण्नव पंचनव पंचचत्वारि १५ चतुर्बेकषट्कं नभ एक शून्यैकं ॥
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स ९०, मिश्रे उ ३१, बं २८ दे, स ९२, ९०, असंयते उ २१, बं २८ दे, स ९२, ९०, देशसंयते उ ३१, बं २८ दे, स ९२, ९०, मनुष्येषु न क्षीणकषायांतं । सयोगे सतीर्थ । भाषोपर्याप्तौ उ ३१, बं०, स ८०, ७८ ।
नवकमयोगिचरमसमय एव । उ ९, बं०, स ८०, ७८,१०, अष्टकमपि तत्रैव तीर्थवियुते उ २८, बं०. स ७९, ७७, ९॥७५२॥ एवमुदयस्थानाधिकरणे बन्धसत्त्वस्थानान्याधेयत्वेनागमाविरोधेन योजयित्वा २० सत्त्वस्थानाधिकरणे बन्धोदयसत्त्वस्थानान्याधेयत्वेन गाथासप्तकेनाह
पानबे, नब्बे, अठासी, चौरासीका है । सासादनमें बन्ध देवसहित अठाईस, तियंच या मनुष्य सहित उनतीस या तिथंच उद्योत सहित तीसका है। सत्त्व नब्बेका है। मिश्रमें बन्ध देव सहित अठाईस और सत्व बानबे-नब्बेका है। असंयतमें बन्ध देवगति सहित अठाईसका और सत्त्व बानबे नब्बेका है । देश संयतमें बन्ध देवगति सहित अठाईसका और सत्त्व २५ बानबे नब्बेका है।
मनुष्योंमें क्षीणकषाय पर्यन्त इकतीसका उदय नहीं है । तीर्थकरके भाषापर्याप्तिमें उदय है । वहाँ बन्ध नहीं है । सत्त्व अस्सी-अठहत्तरका है। नौका उदय अयोग केवलीके हैं। वहां सत्त्व अस्सी, अठहत्तर, दसका है । आठका उदय भी वहीं सामान्य केवलीके होता है । वहाँ सत्त्व उन्यासी, सतहत्तर, नौका है । दोनोंमें बन्ध नहीं है ।।७५२।।
इस प्रकार उदयस्थानरूप आधारमें बन्धस्थान और सत्त्वस्थानको आधेय बनाकर आगमानुसार कथन करके आगे सत्त्वस्थानको आधार और बन्धस्थान उदयस्थानको आधेय बनाकर सात गाथाओंसे कथन करते हैं
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