Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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गो० कर्मकाण्डे चेति आ असद्भूतव्यवहारनयमक्कुम दितु नयचक्रमूलभूतं नयचक्रशास्त्रक्क कारणमप्प नयषटकं पण्नयंगल प्रवचनपटिष्ठः परमागमपटुगळप्प गणधरादिमुनिमुख्यरिदं उक्तं पेळल्पद्रुदु ॥
व्यवहारपराचीनो निश्चयं यश्चिकोर्षति ।
बीजादीनां विना मूढः स सस्यानि सिसृक्षति ॥-[अन. ध. १११००।] ५ व्यवहारनयक्के पराग्मुखनप्प मूढनावनानुमोनु निश्चयमने माडलिच्छयिसुगु मातं बोजादिसामग्रियिल्ला ससिगळं पुट्टिसलिच्छयिसुगुं ॥
व्यवहारमभूतात्थं प्रायो भूतार्थविमुख जनमोहात् ।
। केवलमुपयुंजानों व्यंजनवभ्रश्यति स्वार्थात् ॥-[अन. घ. ११९९]
व्यवहारनयविषयमविद्यमानार्थमदं भुतार्थविमुख जनंगळ ज्ञानदणिदं निश्चयव्यतिरिक्त. १० व्यवहारमो वर्ष उपयोगिसुवेने बातनुपर्दशगठने मेल्दु स्वान्नादिगळतणिदं किडुगुं॥
भूतार्थे रज्जुवत्स्वैरं विहत्तु वंशवन्मुहुः।
श्रेयो धीरैरभताथों हेयस्तद्विहतीश्वरैः ॥-[अन. प. १२१०१। ] भूतार्थे निश्चयनयविषयमप्पत्थंदोळु रज्जुवत् मिलियोळे तंते स्वैरं मुहुविहर्तुं तनियि मरळ मरळि विहरिसल्वेडि वंशवत् बिदिरने तु पिडिदोर्ड श्रेयः ओल्लित्तंते व्यवहारनयमोळि१५ तक्कू । घोरैस्तद्विहतीश्वरैयः भूतार्थदोळु स्वैरविहारपरिणतरप्प धीररुर्गाळदमा व्यवहारविषयमप्प अभूतात्थ हेयमक्कुं । त्याज्यमक्कुमें बुदत्थं । मुळिदवल्लं व्यवहारनयं हेयल्तें बुदत्थं ॥
जो मूढ़ व्यवहारसे विमुख होकर निश्चयको प्राप्त करना चाहता है वह बीज आदि सामग्रीके बिना धान्य उत्पन्न करना चाहता है। व्यवहार अभूतार्थ है। जो भतार्थसे
विमुख जनोंके मोहवश केवल उसीका उपयोग करता है वह अन्नके बिना केवल दाल-शाक २० आदि व्यंजनोंका उपयोग करनेवाले पुरुषकी तरह स्वाथ-मोक्षसे भ्रष्ट होता है। जैसे न
रस्सीपर स्वच्छन्दतापूर्वक विहार करनेके लिए बार-बार बाँसका सहारा लेता है और उसमें दक्ष हो जानेपर उसे छोड़ देता है, उसी प्रकार धीर मुमुक्षुको निश्चयनयमें निरालम्बनपूर्वक विहार करनेके लिए बार-बार व्यवहारनयका आलम्बन लेना चाहिए और उसमें समर्थ हो जानेपर उसे छोड़ देना चाहिए।]
२५ मदीयो देश इत्युपचरितनामा असद्भूतव्यवहारनयः स्यात् । इत्येवं नयचक्रशास्त्रस्य मूलभूत नयषट्कं प्रवचमपटिष्ठगणधरादिभिरुक्तं ।
व्यवहारपराचीनो निश्चयं यश्चिकीर्षति । बोजादिना विना मूढः स सस्यानि सिसृक्षति ॥१॥
व्यवहारे पराङ्मुखो यो मुढो निश्चयमुत्तादयितुमिच्छति स बीजादिसामनों विना सस्यान्युत्पादयितुमिच्छति । ३० व्यवहारमभूतार्थ प्रायो भूतार्थविमुख जनमोहात् । केवलमुपयुंजानो व्यंजनवद्भ्रश्यति स्वार्थात् ॥१॥
व्यवहारनयं-अविद्यमानेष्टविषयं निश्चयनयविमुखजनजनिताज्ञानान्निश्चयनिरपेक्षं व्यवहारमेवैकमुपयुंजानो विवक्षितार्थात्प्रच्यवते केवलं. शालीनमुपयुंजानोऽन्नादेर्यथा ।
भूतार्थे रज्जुवत्स्वैरं विहां वंशवन्मुहुः । श्रेयोधोररभूतार्थो हेयस्तद्विहृतीश्वरः ॥१॥
निश्चयनयविषये स्वरं मुहुविहाँ धीरः व्यवहारनयः श्रेयः रज्ज्व्यां यथा वारणैर्वेणुर्यथा भूतार्थे ३५ स्वरविहारपरिणतैस्तु हेयः न शेषरित्यर्थः ।
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