Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith

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Page 369
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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
९९७ त्रिबंधकनोळं द्विबंधकनोळं एकबंधकनोमित त्रिस्थानकंगळोल प्रत्येकमेकैकप्रकृत्युदयमेयककुं। प्रत्येकं सत्त्वस्थानंगळुमष्टचतुरेकविंशतिस्थानत्रययुतंगळप्प चतुलितयंगळं त्रितयद्विकंगळु द्वयेकसत्त्वस्थानंगळुमप्पुवु । बं ३। उ १ । स २८। २४ । २१ । ४।३॥ द्विबंधकनोळ बं २ । उ १ । स २८ । २४ । २१ । ३।२। एकबंधकनोळ बं १ । उ १। स २८ । २४ । २१२।१।।
इंतु मोहनीयद बंधाधिकरणोदयसत्त्वादेयं प्रतिपावितमायतु । ई बंधस्थानाधिकरणदोळु ५ गुणस्थानविवक्षेयिंदमी रचनाविशेषदिवमरियल्पडुगे । बं २२। उ १०।९।८।७। स २८ । २७। २६ ।। बं २१ । उ ९।८।७॥ स २८ ॥ बं १७। उ ९।८।७। स २८ ॥ २४ ॥बं १७ । उ९। ८।७।६। स २८ । २४ । २३ । २२ । २१ ॥बं १३ । उ ८।७।६।५। स २८ । २४ । २३ । २२॥ २१ ॥बं ९। उ७।६।५।४। स २८ । २४ । २३ । २२ । २१ ॥बं ९। उ७।६।५। ४। स २८ । २४ । २३ । २२ । २१॥ बं९। उ ६।५।४। स २८॥ २४ ॥ २१॥ बं५ । उ २। १० स २८।२४।२१।१३।१२। ११॥ बंध४।२ १ ॥ स २८।२४। २१ । १३।१२। ११॥ ५ ॥ ४ ॥ बं३ । उ।१। स २८ । २४ । २१ । ४।३॥ बं २। उ १। सत्त्व २८ । २४ । २१ । ३।२॥ बं१। उ१। स २८ । २४ । २१ । २।१। सूबं । ०। उ। सू। लो १ । स २८ । २४ । २१ । १॥ इल्लि बंधकूट २ उदयकूट २ ई बंधोदयफूटंगळोळ
२।२
२।२
४।४।४।४
तत्तद्गुणस्थानवो व्युच्छित्तिगळनरिदु बंधस्थानंगळमनुदयस्थानंगळुमं योजिसिको बुदु ॥
अनंतरमुदयाधिकरणं बंधसत्त्वादेयप्रकारमं पेळ्दपरु :
१५
त्रिकद्विकैककेषदयस्थानमेककं सत्त्वस्थानान्यष्टचतुरेकाग्रविशतिकानि त्रीण्यपि त्रिके चतुष्कत्रिकामाणि । द्विके त्रिकाद्विकाग्राणि, एकके द्विकैककाराणि । अयं बन्धाधिकरणोदयसत्वाधेयभंगो गुणस्थानविवक्षयापि तत्प्रकृतीनां बन्धोदयव्युच्छित्तिक्षपणोद्वेल्लनाम्पां सत्त्वव्युच्छित्ति च स्मृत्वा वक्तव्यः ॥६६४॥ अथोदयाधिकरणबन्धसत्त्वाधेयभंगमाह
२०
तीन दो और एक प्रकृतिरूप तीन बन्धस्थानोंमें उदयस्थान एक प्रकृति रूप ही है। सत्त्वस्थान अठाईस, चौबीस, इक्कीस ये तीन तथा तीनके बन्धस्थानमें चारका या तीनका इस तरह पांच हैं। दोके बन्धस्थानमें दोका और तीनका, इस तरह पाँच हैं। एकके बन्धस्थानमें दोका, एकका इस तरह पांच हैं ।
यहाँ बन्धस्थान अधिकरण हैं और उदय सत्त्व आधेय हैं। उनका कथन गुणस्थान २५ विवक्षाके द्वारा किया है । तथापि उन-उन प्रकृतियोंकी बन्धव्युच्छिति, उदयव्युच्छित्ति, क्षपण और उद्वेलनाके द्वारा हुई सत्त्वव्युच्छित्तिको स्मृतिमें रखकर उनका कथन करना चाहिए ॥६६४॥
आगे उदयस्थानको अधिकरण और बन्ध तथा सत्त्वको आधेय बनाकर भंगोंका कथन करते हैं
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