Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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गो० कर्मकाण्डे
एंदितेककालदोळेकजीवनोळेक वृत्तियल्लदनेकवृत्ति संभविसदरदरदमुं वीतरागभट्टारकं क्षायोपशमिकज्ञानप्रसंगमक्कुं । केवलज्ञानदिदर्म बोर्ड अनंताक्षयसुखतमगे अशुचिवस्तुदर्शनांत राय परिवज्जिताहारप्रवृत्ति गगनकुसुमोपममक्कुमप्पुदरिदं । अंता त्रयोविंशतिबंध मे केंद्रियार्थ्याप्तयुतबंधस्थानमपुर्दारदं तिर्य्यग्गतिज मिथ्यादृष्टिगळं मनुष्यगतिज मिथ्यादृष्टिगळं बंधस्वामिगळप्परल्लि ५ तिय्यंचरुगळोळे केंद्रियादि सर्व्वतिय्यंच मिथ्यादृष्टिगळं बंधयोग्यस्थानमपुरिदमा त्रयोविंशतिस्थानमं कट्टुवागळ जीवंगळगे बं २३ । ए अ । उद २१ । २४ । २५ । २६ । २७ । २८ ॥ २९ ॥ ३० । ३१ । स ९२ । ९० । ८८ । ८४ । ८२॥ आ तिय्यंचसासादनादिगळोळारोळमी त्रयोविशतिबंधस्थानमिल्ल | मनुष्यगतिय मनुष्यरोळ कर्मभूमिजमिथ्यादृष्टिगळे स्वामिगळप्पुर्दारमा स्थानमं 'कट्टुवागळा जीवंगळगे बं २३ । ए अ । उ २१ । २६ । २८ । २९ । ३० । स ९२ । ९० । १० ८८ । ८४ ॥ पंचविशति प्रकृतिबंधस्थानमेकेंद्रियपर्य्याप्त युतमं त्रसापर्य्याप्त युत्त बंधस्थानम पुर्दारदमा पंचविंशति प्रकृतिबंधस्वामिगळु तिय्यंचरुं मनुष्यरुं दिविजरुगळुमप्परल्लि तिर्य्यग्गतिजरोलु सर्व्वतिथ्यंचरुगळु मिथ्यादृष्टिगळे कट्टुवरप्पुर्दारवमा जीवंगळु पंचविंशतिस्थानमं कट्टुवागळ
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ज्ञानोपयोगस्याभावः प्रसज्यते एकस्थानेकवृत्तेरभावात् । अन्यथा क्षायोपशमिकज्ञानं प्रसज्यते । अथ केवलज्ञानेन तदाऽनंताक्षयसुख तृप्तस्याशुचिवस्तुदर्शनांत रायपरिवजिताहारप्रवृत्तिगगनकुसुमोपमा स्यादिति । तथा तत्त्रयो१५ त्रिशतिकमेकेन्द्रियापर्याप्तयुतमिति तिर्यग्मनुष्यगतो मिध्यादृष्टय एव बध्नंति । तदा तेषामेकेन्द्रियादिसर्व
तिरश्चामिति । ]
उपरतबन्धे उदयस्थानानि चतुः पंचाग्रविशतिकोनानि दश । सत्त्वस्थानानि त्रिनवतिकादीनि चत्वार्यशीतिकादीनि षट् च । अत्राद्यत्रिसंयोगे -
बं २३
९
स ५
उ
त्रयोविंशतिकमेकेन्द्रियापर्याप्तयुतत्वाद्देवनारकेम्योऽन्ये त्रसस्थावर मनुष्य मिथ्यादृष्टय एवं बहनंति 1 २० तत्रैकेन्द्रियादिसर्वतिरश्चां बं २३ ए अ । उ २१२४ २५ २६ २७ २८ २९ ३० ३१ स ९२ । ९० । ८८ ।
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करते हैं तो केवल ज्ञानोपयोगका अभाव प्राप्त होता है क्योंकि एक जीवके एक समय में अनेक उपयोग नहीं हो सकते । अन्यथा केवलोके क्षायोपशमिक ज्ञानका प्रसंग आता है । यदि केवलज्ञानसे करते हैं तो अक्षय अनन्तसुखसे तृप्त केवलीके अशुचि वस्तुको देखनेरूप अन्तरायके कारण त्यागे हुए आहार में प्रवृत्ति असम्भव हो जायेगी ।
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तथा तियंचगति और मनुष्यगति में एकेन्द्रिय अपर्याप्त से सहित तेईस प्रकृतिक स्थानको मिध्यादृष्टि ही बाँधते हैं । ]
प्रथम त्रिसंयोगमें तेईसके बन्धस्थानमें नौ उदयस्थान और पाँच सत्त्वस्थान कहे । सो तेईसका बन्धस्थान एकेन्द्रिय अपर्याप्त सहित होनेसे उसे देवनारकियों को छोड़ त्रस स्थावर और मनुष्य मिध्यादृष्टि ही बाँधते हैं । सो एकेन्द्रिय आदि सब तिर्यंचोंके बन्ध ३० एकेन्द्रिय अपर्याप्त सहित तेईसका होता है वहाँ उदय इक्कीस, चौबीस, सत्ताईस, अठाईस, उनतीस, तीस और इकतीसका । सत्त्व बानबे, नब्बे,
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पच्चीस, छब्बीस, अट्ठासी, चौरासी,
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