Gommatasara Karma kanad Part 2

Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith

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Page 438
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गो० कर्मकाण्डे अंजनादिचतुःपृथ्विगळोळु बं २९ । ति । म। उदय २९ । स ९२ । ९० ॥ तिर्यग्गतिय मिथ्या. दृष्टियोळ बं २९ । बि। ति । च। प। म । उ २१ । २४ । २५ । २६ । २७ । २८ । २९ । ३० । ३१ ॥ सत्त्व ९२ । ९० । ८८ । ८४ । ८२ ॥ तिय्यंचसासादनंग बं २९ । प। ति । म । उ । २१ ।
२४ । २६ । ३० । स ९० । पंचविंशतिसप्तविंशत्यष्टाविंशतिनवविंशतिस्थानोदयंगळोळ सासादन५ गुणमिल्ल। तिय्यंचमिश्रगुणस्थानदोळ नवविंशतिबंधस्थानबंधं संभविसवेक दोडे "उवरिम
छण्हं च छिदी सासणसम्मे हवे णियमा" ये दितु मनुष्यगतियुं सासादननोळ घुच्छित्तियादुदप्पुदरिदं । मिश्रंगे परगेपेळ्दष्टाविंशतिदेवगतियुतस्थानमे बंधमक्कुम बुदत्थं । तिय्यंचासंयतवेशसंयत. रुगळोळी तिर्यग्मनुष्यगतियुतनवविंशतिप्रकृतिस्थानबंधं योग्यमल्लप्पुरिदं संभविसदु । मनुष्यगतियोळ मनुष्यमिथ्यादृष्टिगळ्गे बं २९ । बि । ति । च ।। ति । म । उ २१ । २६ । २८ । २९ । ३० । स ९२ । ९१ । ९० । ८८ । ८४ । यिल्लि तेजोवायुकायिकंगळ पुट्टवप्पुरिवं द्वघशीतिसत्त्वं संभविसदु। बद्धनरकायुष्यमनुष्यायुसंयतं तीर्थबंधमं केवलिद्वयोपांतदोळ प्रारंभिसि नरकगतिगमनाभिमुखनप्पागळु वेदकसम्यक्त्वमं केडिसि मिथ्यादृष्टियागि मनुष्यगतियुतनव( अंजनादिषु बं २९ म । उ २९ । ९२ ) तिर्यग्गतो मिथ्यादृष्टेः बं २९ बि ति च पं ति म । उ २१ । २४ ।
२५ । २६ । २७ । २८ । २९ । ३० । ३१ । स ९२ । ९०। ८८ । ८४ । ८२ । सासादनस्य बं २९ पंति १५ म। उ २१ । २४ । २६ । ३० । स ९० । नात्र पंचसप्ताष्टनवाग्रविशतिकोदयः मिश्रादित्रये नास्य बन्धः ।
उपरिम छण्णं च छिदी सासण सम्मे हवे इति नियमात् तिर्यग्मनुष्यगत्योः सासादने छेदात् । देवगत्यष्टाविंशतिकमेव बध्नातीत्यर्थः । मनुष्यगतो मिथ्यादृष्टी बं २९ वि ति च पंति म । उ २१ । २६ । २८।२९ । ३० । स ९२ । ९१ । ९०।८८।८४ । अत्र तेजावायनामनुत्पत्तेन द्वयशोतिकसत्त्वं । प्रारबद्धनरकायुः प्रारब्धतीर्थबंधासंयतस्य नरकगमनाभिमुखमिथ्याष्टित्वे मनुष्यगतियुतं तत्स्यान बनतः, त्रिंशत्कोदयेनैकनवतिकसत्त्वं ।
२० सत्ताईस, अठाईस, उनतीस और सत्त्व बानबे, नब्बेका है। वंशा मेघामें उदय उनतीसका और सत्त्व बानबे, नब्बेका है । अंजनादिमें उदय उनतीसका सत्त्व बानबे, नब्बेका है।
तिर्यंचोंमें मिथ्यादृष्टिमें दोइन्द्रिय, तेइन्द्रिय, चौइन्द्रिय, पंचेन्द्रिय तिर्यच या मनुष्य सहित उनतीसका बन्ध होता है। वहाँ उदय इक्कीस, चौबीस, पच्चीस, छब्बीस, सत्ताईस,
अठाईस, उनतीस, तोस, इकतीस का है और सत्त्व बानबे, नब्बे, अट्ठासी, चौरासी, २५ बयासीका है । सासादनमें पंचेन्द्रिय तियंच या मनुष्य सहित उनतीसके बन्धमें उदय
इक्कीस, चौबीस, छब्बीस, तीसका है सत्त्व नब्बेका है। यहाँ पच्चीस, सत्ताईस, अठाईस, उनतीसका उदय नहीं है। मिश्रादि तीन गुणस्थानों में उनतीसका बन्ध नहीं है क्योंकि तियंचोंमें तिथंचगति और मनुष्यगतिकी बन्ध व्युच्छित्ति सासादनमें ही हो जाती है। वहाँ देवगति सहित अठाईसका ही बन्ध होता है।
__ मनुष्यगतिमें मिथ्यादृष्टिमें दोइन्द्रिय, तेइन्द्रिय, चौइन्द्रिय, पंचेन्द्रिय तिर्यंच व मनुष्य सहित उनतीसका बन्ध होता है। वहाँ उदय इक्कीस, छब्बीस, अठाईस, उनतीस, तीसका है. सत्त्व बानबे, इक्यानबे, नब्बे, अद्रासी, चौरासीका है। यहाँ तेजकाय, वायुकायकी उत्पत्ति मनुष्योंमें नहीं होती इससे बयासीका सत्त्व नहीं कहा। पूर्व में नरकायुका बन्ध करके तीर्थकरके बन्धका प्रारम्भ करनेवाला असंयत सम्यग्दृष्टी जब नरकमें जानेके अभिमुख
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