Book Title: Gommatasara Karma kanad Part 2
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
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कर्णाटवृत्ति जोवतत्त्वप्रदीपिका
८६५ एप । बि । ति । च । अ । सं।म। अप।२६ । ए प । आ उ । २८ । न । दे। २९ । बि । ति । च । अ । सं। म। परि । ३०। बि। ति। च । अ।सं। परि। उ॥ पर्याप्तसासादनरोळु त्रिस्थानंगळु बंगधमप्पुवु । २८ । दे । २९ । पं ति।म। परि । ३०।सं। परि । उ। मिश्रनोल देवगतियुताष्टाविंशति प्रकृतिस्थानमो दे बंधमप्पुबु । २८ । दे। एके दोडुवरिमछण्णं च छिदी सासणसम्मे हवे णियमा एंदितिदरिनरियल्पडुगुमप्पुरिदं ॥ असंयतनोळु देवगतियुताष्टाविंशति ५ प्रकृतिस्थानमो दे बंधमक्कुं। २८ । दे॥ देशसंयतनोळमष्टाविंशतिप्रकृतिस्थानमुमदे बंधमक्कुं। २८ । दे ॥ भोगभूमिसंजिपंचेंद्रिय गर्भजतिथ्यंचरुगळ निर्वृत्यपर्याप्तरगळ मेंदु द्विविधमप्परल्लि निर्वृत्यपर्याप्ततिय्यंचरुगळं मिथ्यादृष्टिसासादनासंयतरुगळेदु त्रिविधमप्परल्लि निवृत्यपर्याप्तमिथ्यादृष्टिजीवंगळावाव गतिळिदं बंदु पुट्टिदवर्गळे दोडे मनुष्यगतिय मिथ्यादृष्टिजीवंगळु विधिपूर्वकमागि योग्यद्रव्यंगळं दातृगुणसमन्वितरागियुत्तममध्यमजघन्य पात्रंगळाहारदानदानानु- १० मोदंगळिदं। तिय्यंचरुगळु दानानुमोदंगाळदं बद्धतिय॑ग्मनुष्यायुष्यरुगळु मेणबद्धायुष्यरुगळ तिर्यगायुष्यक्के त्रिद्वोकपल्योपमस्थितिबंधमं माडि मृतरागि बंदुत्तममध्यमजघन्य भोगभूमिगळोळु त्रिद्वधेकपल्योपमायुष्यन्निवृत्यपर्याप्तशुभलेश्यात्रितयमिथ्यादृष्टितिय्यचरागि पुटुवरेके दोर्ड "सण्णि अपुण्णगमिच्छे सासणसम्मे वि अहतियमेदु संज्ञिलब्ध्यपर्याप्तमिथ्यादृष्टितियंचनोळे अशुभलेश्यात्रयमल्लदे नित्यपर्याप्तनोळ शुभाशुभलेश्यगळु संभविसुगु मप्पुरिवं नरकाविगतिगळिदं बंदु पुट्टिव संजिनिव्वृत्यपर्याप्तसासादननोळमशुभलेश्यगळेयक्कुमा मिथ्यादृष्टिगे
भोगेसुरटुवीसं सम्मो मिच्छो य मिच्छगअपुण्णो। तिरिउगुतीसं तीसं गरउगुतीसं च बंधदि हु॥
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विंशतिकादीनि षट् बध्यते । सासादनेऽष्टाविंशतिकादीनि श्रीणि मिश्रादित्रये उवरिमछण्हं च छिदी सासणसम्मे इत्यष्टाविंशतिकमेव । मनुष्यपूर्वभवे योग्यद्रव्यदातृगुणस्त्रिधा पात्रदानेन तदनुमोदेन वा तिर्यङ् दानानुमोदेनैव : मिथ्यादृष्टित्वेन तिर्यगायुबंध्वा अशुभलेश्याभिर्भोगभूमितिर्यग्मिथ्यादृष्टिभूत्वा अपुण्णे तिरियुगुतोसं तीसं गरउ. गुतीसं च बंधदि । बद्धतिर्यगायुर्मरणे प्रथमोपशमसम्यक्त्वमनंतानुबंध्युदयेन बिराध्य तिर्यग्मनुष्यो वा भोगभूमी नारकादिकर्मभूमो च यशुभलेश्याभिस्तियक्सासादनो भूत्वा तद्वयमेव । मिच्छदुगे देव चऊ तित्थं गेति
मनुष्य पूर्वभवमें योग्यद्रव्य दाताके गुणसहित तीन प्रकारके पात्रोंको दान देकर अथवा उसकी अनुमोदना करके और तिथंच दानकी अनुमोदना ही करके मिध्यादृष्टि होनेके कारण . तिर्यंचायुको बाँध, तीन अशुभ लेश्याओंके साथ मरकर भोगभूमिमें तिथंच मिथ्यादृष्टि ।
२५ . उत्पन्न होता है । वह अपर्याप्त दशामें तियंचगति सहित उनतीस या तीसका और मनुष्यगति सहित उनतीसका स्थान बाँधता है। जिसके तियंचायुका बन्ध हुआ है और मरते समय अनन्तानुबन्धीके उदयसे प्रथमोपशम सम्यक्त्वकी विराधना करके तिथंच और मनुष्य तो भोगभूमिमें और नारक आदि कर्मभूमिमें तीन अशुभ लेश्याओंके साथ सासादन तिर्यच उत्पन्न होकर उनतीस और तीसको ही बाँधते हैं। क्योंकि 'मिच्छदुगे देवचऊ तित्थं ण हि' . इस आगम वचनके अनुसार देवगति सहित अट्ठाईसका बन्ध पर्याप्तदशामें ही होता है। कर्मभूमिका वेदक सम्यग्दृष्टी तियंच या मनुष्य वा क्षायिक सम्यग्दृष्टी मनुष्य, जिसने
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