________________
૧૩૨
સાબિત થયું કે રાજા ચંડનું શિવાલ્દેવી સાથે લગ્ન થયું તે પૂર્વે અનેક અન્ય વાણી તેને હતીકે અને તેથી શિવાદેવીની પદવી પટરાણી તરીકે નહાતીજ. હવે જ્યારે શિવદેવીનુ લગ્ન ૪. સ પૂ. પ૦ માં ગાયું છે તા તેણીના જન્મ શરૂ ( ), સ. પૂ. ૫૬૦+૧૪)= સ. પૂ. પછ૪ માં થયાનો ગણી શકરો, વળી જ્યારે છે. સ. પૂ. ૫૪૩ માં મહાવીરના સાનિધ્યમાં રાજા ૐ વત્સપતિ રાજા ઉ≠યનને મુકુટ પહેરાયે ત્યારે ચંડની રાણી શિવાદેવીએ અને ઉદયનની વિધવા માતા રાણી મૃગાવીએ, મહાવીર પાસે સસારની અસારતા જાણીને દીક્ષા પણ કરી છે.૧૦૨ એટલે દીક્ષાના સમયે રાણી શિવાદેવીની ઉમર ૫૭૪–૫૪૭=૩૧ વર્ષની હતી એમ ગણવું પડશે.
(૩) ચૈન્ના—તેણીનું નામજ એમ સૂચવે છે તે સર્વથી મોટીજ હાવી જોઇએ. તેણીને શ્રી મહાવીરના જ્યેષ્ટ ભ્રાતા કુમાર નદીવર્ષની વધુ પરણાવવામાં૧૪ આવી હતી. હવે મહાવીરનું નિર્વાણુ ઇ. સ. પૂ. પછ-૬ માં
( ૧૧ ) પણ કર્જનીમાં એક જબરજસ્ત અિ દાહ પ્રગટી નીકળ્યો હતો અને તે સમયે મા શિયારાણીએ પેાતાના શિયળના મહિમાથી શાંત કરી દીધા હતા ત્યારથી તૈત્રીને પઢરાણી પદે સ્થાપી કેસ એમ જણાય છે અને પ્રજાને પ્રેમ પણ આ રાજરાણી ઉપર અનુપમ થવા પામ્યા હતા. જીએ અવ'તિ દેશના ગણને.
પટરાણી લખ્યુ છે સાખિત થયું કે તેણીના પણ વીજ
( ૧૦૨ ) જીએ ઊપર પૃ. ૧૧૬ ની હકીક્ત તથા ીપ ન ક
( ૧૦૩ ) કુમાર શબ્દ અહીં વાપર્યાં
છે
એટલે તે ઉપરથી પણ સિવાય બીજી શ્રેણીઓ
સત્તાધીશ
[ પ્રાચીન
પણ
૭૨ વર્ષની ઉમરે થયું છે. એટલે પર૬૭ર =ઈ. સ. પૂ. ૫૯૮ માં તેમના જન્મ થયા ગણાય. અને કુમાર નદીવર્ધન, મહાવીર કરતાં બે મઢી વરસેજ મોટા હતા. એટલે નદીવ - નનો જન્મ આશરે ઈ. સ. પૂ. ૬૦૧ માં ગણાય. અને રાણી જ્યેષ્ઠાની ઉમર સરખી હાય કે એએક વર્ષ નાની હોય તો તેણીનેા જન્મ આશરે ઇ. સ. પૂ. પ માં કરી શકાય; જ્યારે પ્રભાવતીનો જન્મ ઈ. સ. પૂ. ૫૯૮૯ કરાવાયા છે અને જ્યેષ્ઠા તો તેણીના કરતાં મોટીજ ઢાય એટલે તેની વચ્ચે સાધારણ રીતે દાઢ બે વર્ષના ( જો સહેાદરા હેાય તે જ, નહીં તા તા એ માસનું પણ અંતર હાઇ શકે ) ફેરવાઇ શકે જેથી આપણે કલ્પેલી સાલ અંનેના કિસ્સામાં લગભગ સાચીજ છે એમ ચાક્કસ થાય છે.
( ૪ ) ચિક્ષણા—તેણીનું લમ સામ્ શ્રેણિક સાથે ઈ. સ. પૂ. ૫૫૮ માં થયું હતું, એટલે તેણીના જન્મ આશરે ૫૫૮+૧૪=૯. સ. પૂ. ૫૭૨ માં થયા ગણાય.
( ૫ ) મુજ્યેષ્ઠા—તેણી બાળબ્રહ્મચારિણીજ
સમયે લગ્ન થયું હતુ તે વખતે તે ધયરાજ પવએ હતા તેથી.
( ૧૦૪ ) ક, સ, સુ, ટી, માં જણાવ્યુ` છે કે કુમાર નદીયન અને શ્રી મહાવીરની માતા ત્રિરાળા”, તે કાળી જ્યેષ્ઠાના પિતા ચેટની સહેાદરા થતા હતા; એટલે કે નંદીવન તથા જ્યેષ્ઠા ફાઈમામાના છે.કરા હતા. છતાં લગ્નગ્રંથીથી જોડાચા હતા, એટલે સાખિત થાય છે કે ક્ષત્રિયોમાં તે સમયે મામા-ફાઈના રાના લગ્ન કરાતાં હતાં, કેમકે બંનેના કુળ અને ગાત્રો જુદાંજ કર્યાં ગણાય, ત્યારે પણ તે પ્રથા ક્ષત્રિયોમાં ઉત્તરી આવતી હેાચ એમ જણાય છે.. અમદાવાદના નગરશેઠના કુટુંબમાં તે પ્રમાણે વિવાહ ગાઠવાચા છે. તે પત્તાને ત્રિતાપ ગણાવે છે.
