________________
-
-
-
ભારતવર્ષ ]. ના સ્થાપક વિષે
૩૧૩ પતિની સત્તાનો અસ્ત થવાથી અને કાળબળે ત્યાં પણ હશે એમ માની લઈએ. તેણે પિતાના વડવાબૌદ્ધધર્મને પ્રચાર વિશેષ થવાથી, અસલના એને થયેલ અન્યાય ધ્યાનમાં રાખી, તક આવ્યેથી સાંપ્રદાયિક જે જે તો હતાં તે સર્વને પલટે પૂરતો બદલે વાળી લીધો. આ બનાવની સાલ ઈ, કરી નંખાવાયો હોય. અને અશોકવર્ધનના સમયે સ. પૂ. ૪૭૫-૪ કહી શકાશે. તેને પુત્ર મહેંદ્ર જ્યારે ધાર્મિક પ્રચારના ઉદ્દેશ મગધની અડોઅડનો કલિંગ દેશ સ્વતંત્ર માટે-mission-ઉપર ત્યાં ગયો, ત્યારે બનવા થવાની સાથે જ તેની દક્ષિણે આવેલા સર્વ મુલકને પામ્યું હોય એમ સંભવે છે.
સંબંધ મૂળ સામ્રાજ્યથી દૂર પડી ગયેલ ગણાય. ઉપરના બધા પ્રસ્તાવથી હવે આપણી ખાત્રી અને જેમ જેમ વધારે દૂર પડે તેમ તેમ સમ્રાટથઈ ગઈ છે કે રાજા ઉદયાશ્વના સમયે દક્ષિણ ની હકુમત કમજોર પણ બનતી જતી કહેવાય.
હિંદનો સર્વ મુલક મગધ- એટલે બીજા બે ત્રણ સરદારોએ કે જેમને યુવરાજ કણ કે
પતિની હકુમતમાં આવી અનુરૂધે ત્યાં પોતાના પ્રતિનિધિ તરીકે વહીવટ સવતંત્ર થયું ગયો હતો. એટલે તેને ઉદ- કરવા મૂક્યા હતા, તેઓએ પણ ભારે માથાવાળા
યન ભટ્ટ નામનું ઉપનામ બની પોતાની સ્વતંત્રતા જાહેર કરી દીધી. આ બધા જે અપાય છે તે સાર્થક થયું કહી શકાશે. ઉદ- સંત્રીજી ક્ષત્રિયજ હેવા સંભવ છે. અને જે નવ યાધના મરણ પર્યત તે મગધ સામ્રાજ્ય - જાતના લિચ્છવી અને નવ જાતના મલ્લ મળીને ખંડ રહેવા પામ્યું હતું. પણ તેની પાછળ તેના અઢાર પ્રકારના ક્ષત્રિય હોવાનું જણાવાયું છે, બને પુત્રો અનુરૂદ્ધ અને મુંદ ગાદીએ આવ્યા તેમાંના તેઓ લાગે છે. આ બીજા સરદારોની જહતા અને તેઓનો અંત અલ્પ સમયમાંજ અને તને, કદંબ, ચોલા, પલ્લવ અને પાંડ્યના નામથી કાળ રીતે આવી ગયો હતો. એટલે જે કેટલાક, ઓળખાવી શકાય. તેમાંની કદંબ પ્રજાએ દક્ષિણ આવી અચોક્કસ સ્થિતિનો લાભ લેવાની ઝંખના હિંદના પશ્ચિમ ભાગને પસંદ કરી લીધો. ચોલા કરી રહ્યા હતા. તેમને ઈચ્છેલી તક સ્વભાવિક રીતે જ પ્રજાએ કલિંગની હદને લગતે પૂર્વ કિનારાને મળી ગઈ. તેમાં સૌથી પહેલાએ કલિંગદેશ બથાવી પ્રદેશ, અને પાંડ્ય પ્રજાએ, ચેલાની પણ દક્ષિણે પાયો. તેનું નામ ક્ષેમરાજ હતું. તે ચેદિવંશને જઈને બાકીને મુલક પસંદ કરી લીધો. અને કહેવાય છે. તેનો અને મૂળ ચેદિવંશના સ્થાપક પલ્લવ જાતિવાળાની પસંદગી, કદંબ અને ચોલાની મહારાજ કરકંડુને સંબંધ કાંઈ જણાયો નથી વચ્ચેના મુલક ઉપર ઉતરી હશે. આ બધી પ્રજાએ પણ તેણે પોતાના વંશનું નામ ચેદિવંશ આપ્યું છેડી ઘણી સ્થિરતા કરીને, આશાએસ પૂર્ણ રાજ છે. એટલે તેમના કુળને હશે તેમ કાંઈક સગો વહીવટ કર્યો હશે તેવામાં તેમાંની બે (કબ
( ૮૦) ઘેડીઘણી, એટલા માટે કહેવું પડયું છે. કે, પચીસેક વર્ષના ગાળામાં પાછી તેમની સ્વતંત્રતા લગભગ હણાઈ ગઈ હતી. એટલે તેમનું નામ પાછું અદશ્ય થઈ ગયું હતું. અહીંથી ગણતંત્ર રાજ્યને આસ્તે આસ્તે લય થવા માંડે છે, તેમ ચંદ્રગુપ્તના સમયે
મહાઅમાત્ય ચાણકયે તે પ્રથાને તદ્દન વિનાશ કરવા પ્રયત્ન કરેલ, છતાં તે પણ સર્વથા તેમાં ફતેહમંદ નીવડે નહે. જો કે, પાછું સમ્રાટ પ્રિયદર્શિને તે ગણતંત્ર પ્રથાને કાંઈક ઉત્તેજન આપ્યું લાગે છે. પણ પછી તે ધીમે ધીમે તે પ્રથા આપમેળે જ નાશ પામી ગઈ હોય એમ
