________________
૩૩૦. મગધ ઉપરની
[ પ્રાચીન અનાવૃષ્ટિને પ્રસંગ બન્યાનું તે આપણને બદલે અતિવૃષ્ટિનો હતો. તે સમયે સેન નદીમાં હાથીગુફાના લેખમાંથી જ મળી આવે છે. કેમકે પાણી પૂરે ચડ્યાં હતાં. અને પાટલીપુત્ર શહેરની રાજા ખારવેલે જણાવ્યું છે કે, રાજાનંદે બનાવેલી ગઢની રાંગે ખૂબ જોરથી અથડાવાં લાગ્યાં હતાં. નહેરમાંથી, એક બીજો ફાંટો ખેદાવીને તેણે તે અને જે શહેરમાં પ્રવેશ કરતા તે પ્રજાજનને મોટી નહેર પોતાની રાજધાની સુધી લંબાવી હતી. ચિંતારૂપ થઈ પડત. પણ જૈન મં૫ચાર વડે અંતે એટલે આ ઉપરથી બે વાત સિદ્ધ થાય છે. એક પૂર સમી જવાથી તે ધર્મ ઉપર પ્રજાની આસ્થા એ કે રાજા નંદ-નંદિવર્ધને જ્યારે નહેર વિશેષપણે સ્થાયી થવા પામી હતી. આ પ્રસંગ
દાવી હતી ત્યારે તેણે માત્ર મગધ દેશની હદ જૈન ગ્રંથમાં વર્ણવેલે માલૂમ પડે છે. સુધીજ ખોદાવી હતી. કારણ કે ત્યાં૩૪ સુધી જ સંજોગાનુસાર વિચાર કરતાં, અતિવૃષ્ટિને તેની હદ પહોંચતી હતી. અને બીજી વાત એ કે જ્યારે પ્રસંગ મ. સં. ૫૯ ઈ. સ. પૂ. ૪૬૮ માં અને રાજા ખારવેલે તે નહેર લંબાવી, ત્યારે તે ભૂમિ તેના અનાવૃષ્ટિને બનાવ મ. સં. ૬૪૩ (ઈ. સ. પૂ. કબજામાં હતી. અથવા તે તે ઉપર તેની વિશેષપણે ૪૬૩) થી મ. સં. ૭૨ (ઈ. સ. પૂ. ૪૫૫) કરીને લાગવગ પહોંચતી હતી, કે જેથી મૂળ નહેર- ની અંતરાળે બન્યા હોવાનું ધારી શકાય છે. નો માલિક ત્યાંથી ખાદીને નહેર લંબાવવામાં વાંધો
એવી માન્યતા પ્રચલિત છે કે, હાથીનું લઈ શકે નહીં. અને વાસ્તવિક હતું પણ તેમજ. ફામાં સમયસૂચિત જે આંકસંખ્યા વપરાયેલી કારણ કે આપણે લખી ગયા છીએ તે પ્રમાણે રાજા
છે, તે સાથે રાજાનંદનું નામ મુંદના વખતમાં જ, એટલે કે રાજા નંદિવર્ધન તેના સંવતવિશેની જોડાયેલું હોવાથી તે સંવત તખ્તનશીન થયો તે પહેલાં જ, ક્ષેમરાજે કલિંગને માન્યતાને ખુલાસો રાજાનંદનો હોવો જોઈએ. સ્વતંત્ર જાહેર કરી દીધો હતે. એટલે મગધ અને
અને જ્યારે તેનો ઉપયોગ કલિંગની હદ જુદા જુદા સ્વામીની સત્તામાં ગણાતી ખારવેલે પણ કર્યો છે ત્યારે તે નંદસંવત, કેટલાય થઈ હતી. આ સમયે પડેલ દુષ્કાળ કેવો કપરે અને કાળ પ્રવર્તતો રહ્યો હોવો જોઈએ. આવી કલ્પભયંકર નીપજ્યા હતા, તે જાણવાનું કાંઈ સાધન નાના આધારે તેમજ અન્ય સ્થાને મળેલ પ્રાસંગિક હાલ તો આપણી પાસે નથી જ,
હકીકત ઉપરથી એક લેખકે જણાવ્યું છે કે જે બીજો પ્રસંગ બન્યો હતો તે અનાવૃષ્ટિને “ મિ. આલબરૂનીને જે સમાચાર મળ્યા હતા તે
(૩૩) આ હકીકતથી સમજાય છે કે પ્રાચીન સમયે પણ દુકાળના સમયે પાણીની નહેર ખેદાવવાનું કાર્ય અતિ આવશ્યક ગણાતું હતું, તેમ તે બનાવવાની આવડત પણ હતીજ,
(૩૪) અથવા એમ પણ ધારી શકાય કે અનાવૃદિની અસર ત્યાં સુધી જ હતી. પણ તેમ ધારવું અશકય છે.
(૩૫) કારણકે તેણે મગધપતિ ઉપર પિતાના વિજેતા હાથને પરિચય કરી બતાવ્યા હતા.
( ૩૬ ) જૈન ગ્રંથોમાં જણાવ્યું છે કે શ્રી મહાવીરની ગાદીએ, શ્રી જંબુ નામના આચાર્ય થયા હતા. તેમનું મરણ મ. સં. ૬૪ માં થયા બાદ, કેટલીયે વસ્તુને વિચ્છેદ થયો છે. એટલે સમજાય છે કે, તે બાદજ આ દુષ્કાળને પ્રસંગ બન્યા હે જોઈએ. ખારવેલની હાથીગુફા ઉપરનું વિવેચન સરખા.
(૩૭) જુએ ભ, બા. 9. ભા. માં રહિણીનું વૃત્તાંત.
( ૩૮ ) જ, એ. બી. વી. સ. પુ. ૧૩, ૫.
