________________
મેતાયે ગણધર અને રાજા શ્રેણિકના જમાઈ મેતાર્યમુનિ બને જુદી જ વ્યક્તિઓ ૨૮૫. . મેહનજાડેરેનો ઉપત્તિ ૧૬, ૧૭. દિય, કર્તાને માથે આવી પડતા આક્ષેપને ૨૪, રાહરસમો પ્રાચીન સમયની તથા તેમની પરિસ્થિતિનું જ્ઞાન (દ્વિતીય પરિચ્છેદ આખે ૧૩ થી ૪૪ ). રિટી વ્યવહાર અને બેટી વ્યવહારને સંબંધ ૨૭, ૩૩૭.. રેટિયે પ્રાચીન સમયે પણ અસહાયને બેલી ગણાતે તેને પુરાવો (૨૬). લગ્ન, મામા ફેઈના છોકરાઓ વચ્ચે થતાં હતાં, અમદાવાદના નગરશેઠનાં કુટુંબમાં તેનું થતું અનુકરણ (૧૩૨). વત્સપતિઓની નામશુદ્ધિ ૧૦૯. વરરૂચિની નિર્લજતા, ૩૬૫ (૩૬૪), ૩૮૦. વંશાવળીઓ: વત્સપતિની (૧૧૨) કેશળપતિની (૮૯) મગધપતિની (૨૩૮, ૩૨૪) ચેદિપતિની
(૧૩) અવંતિપતિની ર૨૮. તે સર્વે એકત્રીત કરીને ૩૯૨-૩. વીતભયપણ અને મોહનજાડેને સંબંધ, ૧૨૬ થી ૧ર૮, (૨૧૯) (૨૨૩), ૨૨૫. તેની
પ્રાચીનતા. ૨૨૯. વિદ્યાપીઠો પણ Residential University જેવાં સ્થાન તરીકે હતી અને છાત્રોનાં ચારિત્રની કેટલી
સંભાળભરી માવજત રખાતી હતી તેનું વર્ણન, ૩૬૦ થી ૩૬૩-૩૮૯. વ્યવહાર સૂત્ર ઘડવામાં કુદરતની જ ઈચ્છા; (દુષ્કાળ ૮, ૧૫) સામાજીક વ્યવસ્થા ૪૪, ૪૩,
ભાષાલિપિ ૩૭, લેવડદેવડના પ્રકાર, ૩૬; સિક્કાઓ, લગ્ન વ્યવહાર વિગેરે. સામાજીક
બંધારણની ઉત્પત્તિ ૨૬૯. વ્યવહારમાં વર્ણ, જાતિ, લગ્ન અને ધર્મનાં જોડાણ કેવી રીતે પરિણમ્યાં ૨૫. શાકદ્વિીપની સમજ, ૪. શ્રુતિ (વૈદિક): શ્રુતજ્ઞાન (જૈન)ને નાશ તથા કાળનું મહાત્મ. ૩૭. લિપિની ઉત્પત્તિ ૩૬-૩૨. શ્રેણિક રાજાનું રાજકીય કૌશલ્ય (૧૦૦). રાજા શ્રેણિકનાં અનેક ધર્માતરે તથા તે માટેનાં કારણે ૨૫૦ થી ૨૫૫. રાજા શ્રેણિકે નર્કગતિ તથા તીર્થકર ગોત્ર કયારે ને કેમ બાંગ્યું તેની તારવણી (૨૫૩), ૨૬૦. શ્રેણિઓની પ્રેરણા, રચના ૨૬૭.
જા સિક્કા પાડવાનો પ્રારંભ કરેલ દેખાય છે. ૨૭૨. વળી કળા પ્રત્યે તેને શેખ ૨૭૨. તેનું
રાજકીય ડહાપણ ર૭૩ : તેના હૃદયની ઉદારતા ૨૭૫: તેના ચારિત્ર્યની સમાલોચના ર૭૭. શ્રેણિક રાજાને ભોગવવું પડેલ કારાવાસ, તેનાં કારણ અને મુદત ૨૮૬. સમયસુંદર કાવી–૧૮૬. સમાજ આજની સઘળી રચના કોણે કરી, તે રચનારનું ડહાપણ, તથા રચનાનું સ્થાયીપણું વિગેરે ૪૪. સરસ્વતી દેવીનું ચિત્ર ૩૩, ૦૧સંચી નગરીના ઈતિહાસ ઉપર નવીન પ્રકાશ; ૧૯૫ થી ૨૦૦. સિંહલપતિએ પણું મગધપતિની આણુમાં એક વખત હતા. ૩૦૮. સિંધ આ પ્રદેશ જૈનધર્મ પાળનારાથી વસહિત હતે. ૨૨૭, (૨૨૭), સિંહલદ્વીપમાં જૈનધર્મને પ્રચાર, ૩૭૯.
si
