________________
૩૧૨ અનુરૂદ્ધપુર
[ પ્રાચીન કેવિજયરાજાએ વસાવ્યું હોય, તો તેને અનુરૂદ્ધપુર ભારતીય ઇતિહાસકારોએ હકીકત જણાવી છે કે નામ આપવાનું કારણ શું મળ્યું? હજુ નામ અનુરૂદ્ધ અને મુંદ તે રાજા અજાતશત્રુના પૌત્ર પાડે તે, પોતાના વિજયનામને મળતું આવે તેવું હતા૭૫ અને ઉદયાશ્વ પછી ગાદીપતિ બન્યા હતા હેય તે વાસ્તવિક ગણાય. જ્યારે આપણે તે એમ તથા તેમનું રાજ્ય આઠ વર્ષ ચાલ્યું હતું. સૂચવીએ છીએ કે, ઉદાયશ્વના યુવરાજ અનુરૂધેજ મારું માનવું એમ થાય છે કે, અનુરૂદ્ધપુરના તે દેશ ઉપર જીત મેળવી હતી અને તે છતના વસાવનાર તરીકે સિંહલદ્વીપના રાજા વિજયના
સ્મારક તરીકે, પોતાના નામને બંધબેસતું અનરૂદ્ધપુર કરતાં, યુવરાજ અનુરૂદ્ધને હકક વિશેષ હેવાનું નગર વસાવ્યું હતું. આ બે પરિસ્થિતિમાંથી કઈ વાચકવર્ગ સ્વીકારી લેશે. વળી તેના વિશેષ પુરાવા વધારે સમીચીન કહી શકાય તેને ઉત્તર આપવાનું માટે જણાવવાનું કે, મગધપતિ–શિશુનાગવંશી આપણે વાચક વર્ગ ઉપર જ રહેવા દેઈશું.
રાજાઓ જૈનધર્માનયાયી હોઈને આ અનરૂદ્ધકમારે વળી એમ પણ પ્રશ્ન કરી શકાય કે, ઉદ- પણ ત્યાં અનુરૂદ્ધપુર વસાવીને, પિતાના ધર્મને યાશ્વના પુત્રનું નામ અનુરૂદ્ધ હતું એમ તમે શા અનકુળ એવાં, દેવમંદિર, ઉપાશ્રય, ચૈત્ય (જેને ઉપરથી કહો છો? તે તો બીજું જ નામ હશે પણ વિદ્વાને વિહાર, મઠ ઇત્યાદિ નામથી ઓળખાવી આ બધું એકઠું બંધબેસતું કરી નાંખવા માટેજ રહ્યા છે ) વિગેરે ત્યાં બંધાવ્યાં હતાં. અને જેમ તમે તાગડો રચી કાઢ્યો છે. તે અન્ન ખુલાસો રાજા અજાતશત્રુએ ભારહુત મુકામે સ્તૂપ ઉભે કરવો પડે છે કે, મૂળે તે આ નામ મગધપતિની કરાવ્યા છે, સમ્રાટ પ્રિયદર્શિને સાંચીને સ્તૂપ૭ નામાવળીમાં કોઈ ભારતીય ધાર્મિક ગ્રંથમાં કે રચાવ્યો છે, સમ્રાટ ખારવેલે અમરાવતીને સ્તૂપ૭ તેના ઇતિહાસમાં નજરે પડતા નથી. જે ક્યાંય ચણાવ્યો છે, તેમ આ અનુરૂધે પણ તેવીજ મિતેના નામનો ઉલ્લેખ થયો હોય તો તે પણ સિંહલ- શાલને એક સ્તૂપ આ અનુરદ્ધપુરમાં ઉભે કરાવ્યો દ્વીપના બૌદ્ધ ગ્રંથમાં જ છે અને તેના આધારે જ હતો,છ૮ અને તેમ થયા બાદ, તે દેશમાંથી મગધ
( ૭૫ ) પૃ. ૩૦૨ ની ટી, નં. ૬૪.
( ૭૬ ) આ ઉપરાંત અન્ય એતિહાસિક પ્રસંગે પણ અનુમાનના સમર્થનમાં રજુ કરી શકાય તેમ છે. પણ તેને ઉલ્લેખ શિશુનાગ અને નંદવંશના રાજ્યવિસ્તારવાળા પરિચ્છેદમાં બીજી ઘટનાઓની સાથે સાથે કરવાનો હોવાથી (કે જેથી વાચકવર્ગને બધી સ્થિતિ દિવાની ન્યાત પેરે સ્પષ્ટ દેખાઈ આવે ) અહીં વણ નથી. માટે તે હકીકત ત્યાંથી જોઈ લેવી.
( ૭૭) આ બધાની હકીકત માટે તે રાજના વર્ણનમાં જુઓ
(૭૮ ) આ. સ. ઈ. ૧૯૮૪ ન્યુ સીરીઝ પુ. ૧૫ ૫. ૨૦ જુઓ) We know of but two very distinct types of stupas. The more common is examplified in those of Manikyala,
Sanchi, Saranath and of Anuraddhapura in ceylon! એટલે એમ કહેવાને માંગે છે કે, આ
સ્થળના બધા સ્તૂપે એકજ નમુનાના છે. They have a circular basement, supporting a hemispherical dome etc. (હવે જો તેમાં સાંચી, ભારહુત, વિગેરે જૈન ધર્મના કરે છે તે પછી અનુરૂદ્ધપુરને સ્તુપ પણ તે ધર્મને હેવાનું, ઠરાવી શકાય કે નહીં?). એકબીજાથી ભિન્ન એવી બે જતના સ્તૂપના પ્રકારની આપણને માહિતી છે. તેમાંની વિશેષતા જે સાધારણું છે તેના દષ્ટાંત તરીકે, માણિજ્યમાલ, સાંચી, સારનાથ અને સિલેનમાં આવેલાં અનુરૂદ્ધપુરનાં સ્તૂપે કહી શકાય. તે સર્વેમાં, ગોળ ફરતે ખુલ્લે એક હોય છે ને વચ્ચે, એક અદ્ધગોળાકારે મોટે ચણતરકામને ગુંબજ ઉભે. કરેલ હોય છે.
