________________
====
=
૨૬૪ શ્રેણિક સમયે
[ પ્રાચીન આ સપાટ પ્રદેશની સર્વ દિશાએ પર્વતની જેમ જેમ અવસર્પિણી કાળના ચોથા ટેકરીઓ આવેલી છે. પણ માત્ર દક્ષિણ દિશાએ આરાને અંત આવતો જતો હતો (ઈ. સ. પૂ. થીજ પ્રવેશ માટે ખુલ્લે છે. અને વૈભારગિરિની ટેકરી
પર૩ માં અંત કહ્યો છે, તેમ લંબાતી લંબાતી ઠેઠ, ઓરિસ્સા પ્રાંતમાં જ્યાં વેપાર અને તેમ મનુષ્યના જીવન નિર્વાઅશ્વત્થામા નામની ટેકરી આવેલી છે અને જેની વ્યવહાર અને વિષય, મુશ્કેલીવાળા તળેટીમાં, ધૌલી-જાગૌડાને પ્રસિદ્ધ શિલાલેખ
થતે જવાનું હતું, અને આવેલ છે, ત્યાં સુધી ગઈ છે. જેમ રાજા શ્રેણિકને થતે જતો પણ હતા. વળી જેમ દરેક વિષયમાં જૈન સંપ્રદાયની સાથે અતિ નિકટને સંબંધ બને છે તેમ, આ બાબતમાં પણ અંતરકાળનેછે, તેમજ રાજગૃહી નગરને અને આ ધૌલી- . સ. પૂ. પ૨૩ પહેલાંના ત્રીસેક વર્ષને-સમય જાગૌડાના શિલાલેખવાળા સ્થાનને તથા તેની વિશેષપણે સાવધાન પૂર્વક પસાર કરવાને હતે. આસપાસના પાર્વતીય પ્રદેશને પણ જૈન ધર્મ તે પહેલાં, વેપારીઓ, સોદાગરે, અને સાર્થવાહ સાથે તેટલેજ નિકટ સંબંધ છે. તે આપણે થોડા ટળાબંધ એક દેશથી બીજા દેશ ફર્યા કરતા અંશે ઉપર પૃ. ૧૭૪ થી ૧૭૬ માં જણાવી પણ અને એક દેશની પેદાશ અન્ય દેશમાં પહોંચાડતા. ગયા છીએ. તેમજ સમ્રાટ પ્રિયદર્શિનના અને તેમ તેના સાટામાં, તે દેશની પેદાશ સ્વદેશે લઈ ચકવતી ખારવેલના જીવન વિશે લખતાં પણ આવતા, અથવા તેજતુરી (Golden dust18) પ્રસંગ પૂરતું જણાવીશું. કહેવાની મતલબ એ છે જેવી વસ્તુથી કયવિય કરતા. પણ કોઈ સ્થાપિત કે, રાજગૃહી નગરીથી માંડીને તેની નૈરૂત્ય દિશાએ ધોરણે સિક્કાજેવી વસ્તુ હોવાનો સંભવ જણાતે લંબાતે ઠેઠ ધૌલી–જાગૌડા સુધી પ્રદેશ જૈન સંપ્ર- નથી. મતલબ કે તે સમયે Bartering ની પદ્ધદાયની એક તીર્થ ભૂમિ જે પ્રદેશ જ બની તિથીજ મુખ્ય ભાગે વેપાર ચાલતે. અને જ્યાં તેમ રહેલ છે.
ન બને તેમ હોય, ત્યાં તેજતુરીથી૧૩ કામ ચાલતું. પાડી શકાય કે કેમ તે એક કઠિન પ્રશ્ન છે. તેથી સાબિત course these were punch-coins but not થાય છે કે રાજગૃહી નગરી સપાટ પ્રદેશ પરજ વસેલી હતી. struck in mints )
( ૧૧ ) સરખાવો પૃ. ૧૯ તથા નીચેનું ટી, ૧૫ કે, એ. ઈ પૃ. ૨૧:હિંદીઓને કોઈ સિક્કાજ નું લખાણ.
નહેતા ( હેડેટસ: ૩. પૃ. ૯૪-૯૬ ) ખંડણીનું ( 22 ) Coins of Ant. India by Sir ભરણું તે જંતુરીથી કરતું હતું. વળી ઉદંબર પ્રાંતના Cunningham p. 21-The Indians had no સિક્કાનું વર્ણન કરતાં (પૃ. ૩૬ માં ) લખે છે કે, coinage ( Herodotus III p. 94-96 ) : that મહાન વ્યાકરણિ પ્રાણીનિએ પણ સિક્કા વિશે ઇસારે the tribute was paid in “gold-dust": the કર્યો છે (જેનો સમય ઈ. સ. પૂ. ૩૭૬ છે. જુઓ નવમા same author while describing Udambar નંદનું વર્ણન ) એટલે સમજાય છે કે, સિક્કાઓનું coins on p. 36, says, that they were ચલણ કેટલાક સમયથી ચાલ્યું આવતું હતું જ. ભલે પછી referred to by the great grammarian બહુ ઘણુ લાંબા સમય પૂર્વેથી નહીં હોય. (જો કે, Panini ( whose time is B. C. 376, see આ સિક્કા એડીથી પાડેલ હતા, ટંકશાળમાં છાપેલા further: Nanda IX ) which means that નહોતા) (કૌસમાં લખેલ શબ્દો મારા પિતાના છે.) the coins were current in India for pretty (૧૩) જુએ ૫.૨૪૩ તથા પૃ. ૩૬ નાં લખાણ long time, if not very long before (or અને ૫. ૩૫ ટી, નં. ૭૪, તથા ઉપરની ટી. ૧૨.
