________________
२४०
નામ ગિરિત્રજ૧૮ પાડયું હતું. પણ આ સ્થાન, ગિરિના શિખરે ડાવાથી હેમેરાના વ્યવહારને અગવડ પડતુ હતુ . જેથી રાજા શ્રેણિકે તેને ફેરવીને તેજ વૈભારગિરિની પર્વતમાળાથી ચારે તરફ વીંટળાઇ રહેલ સપાટ પ્રદેશમાં, ખીજી રાજધાની વસાવી. અને તેનુ નામ તેણે રાજગૃહી રાખ્યુ.૧૯ આ નગરીના ખંડિયેર અદ્યાપિ પર્યંત, તે મશહુર શહેરની પ્રતિભા સૂચન વતાં નજરે પડે છે. આ બન્ને ગિરિત્રજ અને રાજગૃહી વિશે, બૌદ્ધ તેમજ જૈન સાહિત્યમાં અનેકવાર નિર્દેશ કરવામાં આવેલ આપણે નિહાળીએ છીએ. (૬) શ્રેણિકઃ બિંબસાર
કહે છે કે, રાજા પ્રસેનજિતને ધણા કુમારા હતા.૨૦ તેમાંના એકનું નામ બિભિસાર હતુ.૨૧ આમાંથી કામે પોતાના વારસદાર તરીકે ગાદી પતિ નીમવા તે બાબત રાજા પ્રસેનજિતને એકદા વિચાર ઉત્પન્ન થયા. એટલે કુવાની પરીક્ષા કરી જે રાજ્યને લાયક હોય તેને
શિશુનાગ વશ
નાના હોવા છતાં ગાદી લાયક કેમ બન્યા?
( ૧૮ ) C, H. I. Vol. I. P. 310:— fortress on the hill at the foot of which the old capital of Magadha Rajagriha grew up. બીજી' નામ રાજગિરિ અથવા રાજગિર પણ કી રાકાય. આ રાજગિર એક ટેકરી ઉપર કિલા હતા. તેની તળેટીમાં મગધની પ્રાચીન રાજધાની ઉભી કરવામાં આવી હતી, હું સરખાવા ટીપણું ન. ૧૯ તથા વિરોધ વિવેચન આગળ ઉપર જુએ.
( ૧૯ ) વિશેષ હકીકત આગળ ઉપર જુએ, તેના એ અપ ( ૧ ) રાજંગિત રાજ્યનો પહાડ ( ૨ ) ৯ પહાડ ઉપર, રાજનું મુખ્યનગર વસી રહ્યું છે. આ પ્રમાણે આમ બે અથ થઈ શકે છે.
રાજગૃહિ અથવા સારા શબ્દ રાજગૃહુરાનનું ગૃહ જ્યાં આવેલું છે તેવી જગ્યા. રાજ્યમહેલ જે સ્થળમાં આવેલ છે તે સ્થાન, પણ રાજ એટલે આખું
[ પ્રાચીન
તે પદ માટે નીમવાનું તેણે દુરસ્ત ધાર્યું. આ કામ માટે તેણે એ પ્રસ ંગેા ગાઠવ્યા હતા.૨૨ એકમાં તેણે નીચે પ્રમાણે વ્યવસ્થા કરાવી હતી. વાંસના ખાંભુના કેટલાક ટોપલા બનાવી, અંદર ખાજલી ભરાવી; અને રોપલાના માં સજ્જડ બાંધી એક માય દીવાનખાનામાં ગાડી દીધા, તથા સાથે સાથે માટીના કારા ઘડા મંગાવી, તેમાં સ્વચ્છ અને તાજી રૂડુ પાણી ભરાવી, તેના મોં ઉપર વાસણ મૂકી બંધ કરાવી દીધાં. પછી તે દીવાનખાનામાં સ કુમારાને એકઠા કરી એવા હુકમ કર્યાં કે, મજકુર કર’ડીઆનાં મુખ બંધન છેડયા વિના, જેટલી ખાજલી ખવાય તેટલી ખાવી તેમજ ઘડાનાં ઢાંકણાં પાડ્યા સિવાય જેટલું પીવાય તેટલું પાણી પીવું અને ચ્યા પ્રમાણે કરીને પોતાની ક્ષુધા તથા પિપાસા છીપાવવી, ખાદ પેાતે એવે સ્થળે બેઠા કે કુમારેા શું કરે છે તે સર્વેની ચિકિત્સા કરી શકાય. અન્ય કુમાશ તો કેમ કામ લેવું તેની સમજ ન પડવાથી એક બીનની સામે માં વકાસી નો રજ્યા. જ્યારે
રાત્મ્ય એકલા રાજા નહીં) એવું અય કરાય, તે પ્રશ્ન જનથી વસઈ રહેવું આખું નગર એમ અ થાય છૅ.
( ૨૦ ) જૈ. સા, લે. સંગ્રહ પૃ, ૭૮૦ અને આગળ. કેટલાકના મતે તે સજ્યા સાની હતી જ્યારે કઇ મતે બત્રીસની હતી. જેમાં બિંબિસાર માથી નાના હતા (જન સચામાં સેાળકનાં તા નામ સુદ્ધાં પણ અપાચાં છે.)
( ૨૧ ) ભા, પ્રા. રા. પૃ. ૧૯. ભાગવતમાં તેનુ' નામ વિધિસાર છે: વિષ્ણુમાં વિધિસાર તથા વિપ્રિસાર, મત્સ્યમાં ખિ હુસેન અથવા વિશ્વસેનઃ વાયુ, મહાવ ́શ અને અરોાકાવદાનમાં બિંબિસાર,
જૈન સાહિત્યમાં તેને સભાસાર નામ અપાયુ છે, ( કારણ માટે જા આગળ ઉપર. )
( ૨ ) આ પ્રસ’માનુ. વર્ણન અને જૈન સંધામાંથી મળી આવે છે મૉમ. બા, ઇ. પૂ. રપ અને પછી
