________________
૫૪
ધર્મકથાનુયોગ–અરિષ્ટનેમિ-તીર્થમાં પટ્ટિલા કથાનક : સૂત્ર ૧૮૯
તેટલીપુત્રના આત્મઘાત માટે નિષ્ફળ પ્રયત્નો
હું પુત્રોવાળો હોવા છતાં અપુત્ર છું–કોણ ૧૮૭. ત્યાર પછી તે તેટલીપુત્ર જ્યાં પોતાનું શયન- મારી વાતમાં શ્રદ્ધા રાખશે? ગાર હતું, જ્યાં શૈયા હતી ત્યાં આવ્યા, આવીને
હું મિત્રોવાળો હોવા છતાં અમિત્ર છું કોણ શૈયા પર બેઠો, બેસીને (મનોમન) આ પ્રમાણે મારી આ વાતમાં શ્રદ્ધા કરશે ? બોલ્યા-જ્યારે પોતાના ઘરથી નીકળ્યો–પાવન
હું ધનવાળો હોવા છતાં નિધન છું-કોણ –અંદરના માણસોએ પણ ન મને આવકાર્યો, મારી આ વાતનો વિશ્વાસ કરશે? ન મારા તરફ ધ્યાન આપ્યું, ન કોઈ ઊભું
હું પત્નીવાળો હોવા છતાં અપનીક છુંથયું. તો હવે મારા માટે પ્રાણત્યાગ કરવા એ કોણ મારી આ વાતનો વિશ્વાસ કરશે? શ્રેયસકર છે.' આમ વિચાર્યું, વિચારીને પછી
હું દાસવાળો હોવા છતાં દાસહીન છ–કોણ તાલપુટ વિષ માં નાખ્યું. પરંતુ તે વિષની - મારી આ વાતનો વિશ્વાસ કરશે ? પણ કોઈ અસર થઈ નહીં અર્થાત્ તે મર્યો નહીં. હું પ્રેગ્ય–સેવકવાળો હોવા છતાં અગ્રેષ્ય છુંત્યારે તે તેટલીપુત્ર અમાત્યે નીલકમળ
કોણ મારી આ વાતમાં શ્રદ્ધા કરશે ?
હું પરિજનવાળો હોવા છતાં અપરિજના સમાન, પાડાના સીંગડાં જેવી, અળસીના ફૂલ
ઈ-કોણ મારી આ વાત સાચી માનશે ? જેવી શ્યામ, તીણ ધારવાળી તરવારથી પોતાની કાંધ પર પ્રહાર કર્યો, તો તે તરવારની ધાર પણ
અને વળી કનકધ્વજ રાજા વિમુખ બની
જતાં તેનલીપુત્ર અમાસે પોતાના માંમાં તાલનિરર્થક સિદ્ધ થઈ અર્થાત તેને વાગી નહીં.
પુટ વિષ નાખ્યું, પણ તે પણ અસર કરી શકયું ત્યાર પછી તે તેનલીપુત્ર જ્યાં અશેકવાટિકા
નહીં. કોણ મારી આ વાતમાં વિશ્વાસ કરશે ? હતી ત્યાં ગયા, ત્યાં જઈને તેણે પોતાના ગળે
તેટલીપુત્રો નિલકમળ, પાડાનાં સીંગ અને ફાંસો નાખ્યો, વૃક્ષ પર ચડ્યો, વૃક્ષ સાથે ફાંસો
અળસીના ફૂલ જેવી શ્યામ, તીક્ષ્મ ધારવાળી બાંધ્યો, અને પછી પોતાનું શરીર લટકાવ્યું.
તરવાર ગર્દન પર મારી, તો તેની ધાર ખંડિત પરંતુ ફાંસાની દોરી તૂટી ગઈ અર્થાત તે બચી
થઈ ગઈ. કોણ મારી આ વાતમાં શ્રદ્ધા કરશે ? ગયો.
તેલીપુત્ર ગળામાં ફાંસો નાખી વૃક્ષ પર ત્યાર પછી તે તેટલીપુત્રે એક મોટી શિલા
ચઢયો, વૃક્ષ પર ફાસો બાંધી નીચે લટકી પડયો. પોતાના ગળામાં બાંધી, બાંધીને અથાગ, તરીને
તો ત્યાં દોરડું તૂટી ગયું. કોણ આ વાતમાં નીકળી ન શકાય તેવા, અપૌરુષ (અર્થાત કેટલાં
વિશ્વાસ કરશે ? માથડાં પાણી છે તે જાણી ન શકાય તેટલું)
તેટલીપુત્ર એક મોટી શિલા ગળામાં બાંધી એવા પાણીમાં પડયો. પરંતુ તે અથાગ પાણી
અથાગ, નરવું અશક્ય અને અપૌરુષ–અમાપ પણ છીછરું બની ગયું અર્થાત્ તે ડૂબ્યા નહીં.
પાણીમાં પડ્યો, તો ત્યાં પાણી છીછરું બની ત્યાર પછી તે તેટલીપુત્રે સૂકા ઘાસના ઢગ- ગયું. કોણ મારી આ વાતમાં શ્રદ્ધા ધરશે ? લામાં આગ લગાડી, આગ લગાડીને પોતે તેમાં
તેટલીપુત્રે સૂકા ઘાસના ઢગલામાં આગ કૂદી પડ્યો. તે તે આગ પણ બુઝાઈ ગઈ.
લગાડી, પોતે તેમાં કૂદી પડયો–તો ત્યાં તે આગ તેટલીપુત્રને થયેલ આશ્ચર્ય
જ બુઝાઈ ગઈ. કોણ મારી આ વાત માનશે ? ૧૮૮. ત્યાર પછી તે તેટલીપુત્ર (મનોમન) આ પ્રમાણે
-આમ તેલીપુત્ર હતાશ થઈ હથેળીઓમાં બોલ્યો-“અરે ! આશ્ચર્ય છે કે શ્રમણો જે બોલે માં છુપાવીને આર્તધ્યાનમાં ડુબી ગયે. છે તે શ્રદ્ધેય છે, બ્રાહ્મણે જે બોલે છે તે શ્રદ્ધય પિદિલ દેવ સાથે સંવાદછે, શ્રમણ-બ્રાહ્મણ જે બેલે તે શ્રદ્ધેય છે, એક ૧૮૯. ત્યાર પછી પટ્ટિલ દેવે પોટ્ટિલાના રૂપની વિકુહું જે બોલું તે અશ્રદ્ધેય છે! ખરેખર આમ છે- વણા કરી અર્થાત્ પટ્ટિલાનું રૂપ ધારણ કર્યું,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
