________________
ધર્મકથાનુયોગ-મહાવીર-તીર્થ માં સુરાદેવ ગાથાપતિ કથાનક : સૂત્ર ૧૬૩
પુરુષ ન તો તમારા કનિષ્ઠ પુત્રને ઘરેથી ઉપાડી કશ, ઉપસી આવેલી નસોવાળા શરીરવાળો લાવ્યો છે અને ન તો લાવીને તમારી સામે બની ગયો. મારી નાખ્યો છે. હે દેવાનુપ્રિય ! કોઈ પુરુષે સુરાદેવે કરેલ અનશન– તમારા શરીરમાં કાસ આદિ સોળ ભયંકર ૧૬૪. તદનન્તર કેઈ એક સમયે મધ્યરાત્રિએ ધર્મ રોગ ઉત્પન્ન કર્યા નથી, પરંતુ કોઈ પુરુષે જાગરણ વખતે જાગરણ કરતા-ધર્મ સાધના ઉપસર્ગ કર્યો છે. આ તમે ભયંકર દશ્ય જોયું કરતા તે સુરાદેવ શ્રમણોપાસકને આ પ્રમાણે છે જેનાથી તમે આ સમયે ખંડિત-વ્રત, આધ્યાત્મિક ચિંતિત, પ્રાર્થિત, માનસિક વિચાર ખંડિત-નિયમ અને ખંડિત પષધવાળા બની ઉત્પન્ન થયો કે “આમ અને આ પ્રમાણે ગયા છે. તેથી કરીને હે દેવાનુપ્રિય ! તમે આ ઉદાર–પ્રધાન, વિપુલ, પ્રયત્નસાધ્ય તપોકર્મનો સ્થાન-વ્રતભંગરૂપ સ્થાનની આલોચના કરે, સ્વીકાર કરીને શુષ્ક, રુક્ષ, માંસરહિત, અસ્થિપ્રતિક્રમણ કરે, નિંદા કરો, ગહ કરો, નિવૃત્તિ પિંજર માત્ર, હાડચર્મયુક્ત, કૃશ અને ઊપસી કરે, અકાર્યની વિશુદ્ધિ કરો અને અકાર્યની આવેલી નસોવાળા શરીરનો બની ગયો છું, વિશુદ્ધિ માટે તેને અનુરૂપ પ્રાયશ્ચિત્તનો સ્વીકાર તો પણ હજી સુધી મારામમાં ઉત્થાન કર્મ– કરી તપસ્યા કરો.”
ઊઠવા-બેસવાની ક્રિયા કરવાની શક્તિ, બળ, તદનન્તર “તમે સાચું જ કહે છે ” કહીને વીર્ય, પુરુષકાર-પરાક્રમ, શ્રદ્ધા, દૌર્ય, સંવેગભાવ, સુરાદેવ શ્રમણોપાસકે વિનયપૂર્વક ધા ભાર્યાના મુમુક્ષુ ભાવ વિદ્યમાન છે, તો જ્યાં સુધી મારામાં કથનનો સ્વીકાર કર્યો અને સ્વીકાર કરીને તે ઉત્થાન-કર્મ-બળ, વીર્ય, પુરુષાર્થ, પરાક્રમ, શ્રદ્ધા, સ્થાનની આલોચના કરી, પ્રતિક્રમણા કરી,
વૃતિ, સંવેગ છે યાવત્ મારા ધર્માચાર્ય, ધર્મોનિંદા, ગહ, નિવૃત્તિ અને વિશુદ્ધિ કરી તેમ જ
પદેશક જિન સુહસ્તિ શ્રમણ ભગવાન મહાવીર અકાર્ય માટે પ્રાયશ્ચિત્ત કરવા તત્પર બની
વર્તમાન છે, ત્યાં સુધી મારા માટે એ શ્રેયસ્કર તદનુરૂપ તપ-ક્રિયા સ્વીકાર કરી.
છે કે કાલે રાત્રિ પ્રભાત રૂપમાં ફેરવાય, સૂર્યને
ઉદય થાય અને જ્વલંત તેજ સહિત સહસ્રરમિ સુરદેવ દ્વારા ઉપાસક પ્રતિમા સ્વીકાર–
દિનકર પ્રકાશિત થાય ત્યારે અંતિમ-મારણાન્તિક ૧૬૩ તદનાર તે સુરાદેવ શ્રમણોપાસકે પહેલી ઉપાસક
સંલેખના સ્વીકારીને, આહાર પાણીનો ત્યાગ પ્રતિમા અંગીકાર કરી અને તે પહેલી પ્રતિમાને
કરીને, જીવન-મરણની આકાંક્ષા ન રાખીને મારો સુરાદેવ શ્રમણોપાસકે યથાસૂત્ર યથામાર્ગ, યથા
સમય પસાર કરું.’ તત્ત્વ સમ્યક્ પ્રકારે ગ્રહણ કરી, પાલન કર્યું,
આ પ્રમાણેનો તેણે વિચાર કર્યો, વિચાર કરીને શોધિત કરી, પૂર્ણ કરી, કીર્તિત કરી, આરાધિત બીજા દિવસે રાત્રિના પ્રભાતરૂપમાં પરિવર્તન કરી.
થયા પછી, સૂર્યનો ઉદય થયા પછી અને તદનન્તર તે સુરાદેવ શ્રમણોપાસકે બીજી ઉપા- સહસ્રરમિ દિનકરના જાજવલ્યમાન તેજ સહિત સક પ્રતિમાં ગ્રહણ કરી અને પછી ત્રીજી, ચોથી, પ્રકાશિત થયા પછી, અપશ્ચિમ મારણાંતિક પાંચમી, છઠ્ઠી, સાતમા, આઠમી, નવમી, દસમી સંખનાનો સ્વીકાર કરીને, આહાર-પાણીનો અને અગિયારમી ઉપાસક પ્રતિમાને સૂત્ર, કલ્પ, ત્યાગ કરીને જીવનની ઇચ્છા ન રાખતો તે વિધિ અને સિદ્ધાંત પ્રમાણે ગ્રહણ, પાલન, વિચરવા લાગ્યો. શેભિત, પૂર્ણ, કીર્તિત અને આરાધિત કરી. સુરાદેવનું સમ ધિમરણ દેવલોકમાં ઉત્પત્તિ અને
તદનન્તર ને શ્રમણોપાસક તે ઉદાર, વિપુલ, તદનન્તર સિદ્ધગતિ નિરૂપણ– પ્રયત્નસાધ્ય તપકર્મને સ્વીકાર કરીને શુષ્ક, ૧૬૫. તદનાર તે સુરાદેવ શ્રમણખસક ઘણાં રુક્ષ, નિર્માસ, અસ્થિ ચર્માવૃત્ત, માત્ર હાડપિંજર, શીલવ્રત, ગુણવ્રતે, વિરમણે, પ્રત્યાખ્યાને ૨૭
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org
