________________
૧૫૬
ધર્મ કથાનુગ–મહાવીર-તીર્થ માં મહાશતક ગાથાપતિ કથાનક : સૂત્ર ૨૩૫
લઈને સંયમ અને તપથી આત્માને ભાવિત હૃદયમાં ધારણ કરીને હષ્ટ તુષ્ટ, આનંદિત ચિત્ત, કરતા વિરાજમાન છે.
અનુરાગમના, પરમ પ્રસન્ન અને હર્ષવશ તો હે દેવાનુપ્રિયો ! જ્યારે તથારૂપ અરિહંત વિકાસમાન હૃદયવાળો થતો પોતાના આસનેથી ભગવંતોનાં નામ અને ગેત્ર સાંભળવાં પણ ઊઠયો, ઊઠીને શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની મહા ફળદાયી છે તો પછી તેમની સન્મુખ ત્રણ વાર આદક્ષિણ પ્રદક્ષિણા કરી, પ્રદક્ષિણા જઈ, તેમને વંદન-નમસ્કાર કરી, તેમને પ્રશ્નો કરી પછી વંદન-નમસ્કાર કર્યા, વંદન-નમસ્કાર પૂછવાના અને તેમની પર્યાપાસના કરવાના કરીને બોલ્યો – “હે ભદન્ત ! હું નિન્ય
અવસર વિશે તો શું કહેવું? જો આર્યધર્મ પ્રવચનમાં શ્રદ્ધા રાખું છું. હે ભગવન્ ! મને વિશે એક સુવચન સાંભળવા મળે તો પણ નિર્ઝન્ય પ્રવચનમાં વિશ્વાસ છે. હે ભગવન્ પર્યાપ્ત છે તે વિપુલ અર્થ ગ્રહણ કરવાના મને નિર્ચન્જ પ્રવચન ગમે છે. હે ભદન્ત ! હું અવસરનું તે કહેવું જ શું? તો હે દેવાનુપ્રિય! નિર્ચન્ય પ્રવચનનો સ્વીકાર કરવા ઉત્સુક છું. હું જઉં અને શ્રમણ ભગવાન મહાવીરને વાંદન હે ભગવન ! મને તે ઇચ્છનીય છે. હે ભગવન! -નમસ્કાર કરું, તેમને સત્કારું-સન્માનું, તેમ જ તે આ પ્રમાણે જ છે. હે ભગવન્! તેમાં તથ્ય તે કલ્યાણ મંગલ-દેવ-ચૈત્ય સ્વરૂપની પર્યાપાસના છે. હે ભગવન્! આ વાત સત્ય છે. હે ભગવન્! કરું.' આ પ્રમાણે તેણે વિચાર કર્યો, વિચાર કરીને આ સંશયરહિત છે. હે ભગવન્! મારા માટે બલિકર્મ કર્યું અને કૌતુક-મંગલ પ્રાયશ્ચિત્ત તે ઇચ્છનીય છે. હે ભગવન્! મને તે પ્રતિકરીને સભામાં જવા યોગ્ય શુદ્ધ માંગલિક શ્રેષ્ઠ ઇચ્છિત છે. હે ભગવન્ ! તે ઈચ્છિત-પ્રતિ ઇચ્છિત વસ્ત્રો પહેરીને, મૂલ્યવાન પરંતુ અ૫ભારવાળા છે. આ તે પ્રમાણે જ છે જે પ્રમાણે આપ અલંકારોથી શરીરને અલંકૃત કરીને, પોતાના કહો છો. આપ દેવાનુપ્રિય પાસે જેવી રીતે ઘણા ઘરેથી નીકળ્યો, નીકળીને કેરંટ પુષ્પમાળાઓ બધા રાજા, ઈશ્વર-ઐશ્વર્યશાળીઓ, તલવર, યુક્ત છત્ર માથા પર ધારણ કરીને, મનુષ્ય માડંબિક, કુટુંબિક, ઇભ્ય, શ્રેષ્ઠી, સેનાપતિ, સમૂહને સાથે લઈને, પગપાળા રાજગૃહનગર સાર્થવાહ પ્રકૃતિ મુંડિત થઈને ગૃહત્યાગ કરીને વચ્ચેથી પસાર થયો, પસાર થઈને જ્યાં ગુણ- અનગાર રૂપે પ્રવૃજિત થયા છે, તે પ્રમાણે હું શિલક રૌત્ય હતું, તેમાં જ્યાં શ્રમણ ભગવાન ગૃહત્યાગ કરીને અનગાર દીક્ષા અંગીકાર કરવા મહાવીર વિરાજમાન હતા ત્યાં આવ્યો, ત્યાં સમર્થ નથી. તેથી હું આપ દેવાનુપ્રિય પાસે આવીને શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની દક્ષિણ . પાંચ અણુવ્રત અને સાત શિક્ષા વ્રત રૂપી બાર દિશામાંથી આરંભ કરી પ્રદક્ષિણા કરી, પછી પ્રકારને શ્રાવકધર્મ ગ્રહણ કરવા ઇચ્છું છું.' વંદન-નમસ્કાર કર્યા, વાંદન-નમસ્કાર કરીને અતિ નિકટ કે અતિ દૂર નહીં તેવા યથોચિત સ્થાન
ભગવાને કહ્યું–દેવાનુપ્રિય ! જેમાં તને સુખ પર સ્થિર થઈ સાંભળવા માટે ઉત્સુક બની,
મળે તે કર, પરંતુ પ્રતિબંધ-વિલંબ ન કર.' નમસ્કાર કરને સન્મુખ વિનયપૂર્વક અંજલિ ત્યાર પછી મહાશતક ગાથાપતિએ શ્રમણ રચી પર્યુંપાસના કરવા લાગ્યા.
ભગવાન મહાવીર પાસેથી શ્રાવક ધર્મ ગ્રહણ તદનન્તર શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે મહાશતક કર્યો, પરંતુ એટલો તફાવત રાખ્યો કે આઠ ગાથાપન અને વિશાળ ધર્મપરિષદને યાવતુ
કરેડ કાંસ્ય પરિમિત મુદ્રાઓ આદિ કોષમાં ઉપદેશ આપ્યો.
રાખવાની અને આઠ ગોકુળ ગૌશાળામાં રાખ
વાની મર્યાદા સ્વીકારી. મહાશતકની ગૃહીધર્મપ્રતિપત્તિ– ૨૩૫. વંદનન્તર મહાશતક ગાથાપતિ શ્રમણ ભગવાન રેવતી આદિ તેર પત્નીઓ સિવાય શેષ
મહાવીર પાસેથી ધર્મોપદેશ સાંભળીને અને મથુન-સેવનનો પરિત્યાગ કર્યો. તેના સિવાય
Jain Education International
• For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
