________________
ધર્મકથાનુગ–મહાવીર-તીર્થમાં આવક તીર્થકર ગોશાલક કથાનક : સત્ર ૨૭
ઉપાધ્યાયની અયશકર્તા, નિંદાકારક, અકીર્તિકારક બરાબર વચ્ચે શ્રાવસ્તી નગરીની આકૃતિ દોરી અનેક અસદુભાવ ભર્યા ભાવોથી અને મિથ્યાત્વ- ગોશાલક મંખલિપુત્રના ડાબા પગે દોરી બાંધી, ના અભિનિવેશથી પોતાની જાતને કે બીજાને દોરી બાંધીને ત્રણ વાર તેના માં પર ધૂક્યા, કે બંનેને છેતર, બનાવટ કરતો વિહરીને ઘૂંકીને (તે ચિત્રની) શ્રાવસ્તી નગરીના ત્રિભેટે પોતાના જ તેજથી પરાધીન થઈને સાત થાવતુ માર્ગોમાં ખેંચતા ખેંચતા ધીમા ધીમા રાતની અંદર જ પિત્તજવરથી આક્રાન્ત શરીર- અવાજથી આ પ્રમાણે ઉદુષણા કરતા બોલ્યા વાળો અને દાહથી પીડાતો છદ્માવસ્થામાં “હે દેવાનુપ્રિય ! ગોશાલક મંખલિપુત્ર જિન જ કાળ કરીશ. શ્રમણ ભગવાન મહાવીર જિન ન હતા, જિન શબ્દનો ઉચ્ચાર કરતા યાવતુ છે. જિન શબ્દ ઉચ્ચારનારા છે, યાવત્ જિન વિહરતા હતા. આ તો ગોશાલ મંખલિપુત્ર જે શબ્દનો પ્રકાશ કરતાં વિહરે છે.”
શ્રમણ ઘાતક યાવત્ છમાવસ્થામાં જ કાળ તેણે એમ વિચાર કર્યો, વિચાર કરીને પામ્યા છે. શ્રમણ ભગવાન મહાવીર જ સાચા આજીવિક વિરોને બોલાવ્યા, બોલાવીને
જિન છે અને જિન શબ્દનો ઉપચાર કરતાં નાના-મોટા સોગંદ લેવડાવ્યા, સોગંદ આપીને
થાવત્ વિહરે છે.” (આ પ્રમાણે સોગંદથી આ પ્રમાણે કહ્યું “ખરેખર હું જિન નથી, જિન
મુક્ત થયા ) અને ફરી (ગોશાલકની) પૂજા શબ્દનો ઉચાર કરતો વિહરતો હતો, પણ હું
અને સત્કાર સ્થિર થાય તે માટે ગોશાલક તો ખરેખર ગોશાલ મખલિપુત્ર શ્રમણ-ઘાતક
મંખલિપુત્રના ડાબા પગમાંથી દોરી છોડી, થાવત્ છમ્રાવસ્થામાં જ કાળ કરી જઈશ. શ્રમણ છોડીને હાલાહલા કુંભારણની હાટને બારણા ભગવાન મહાવીર જિન શબ્દનો પ્રકાશ કરતા ખોલી નાખ્યા, ખોલી નાંખીને ગોશાલ મખલિવિહરે છે. તે હે દેવાનુપ્રિયા ! તમે મને કાળ
પુત્રના શરીરને સુગંધિત જળ વડે સ્નાન પામેલો જાણીને ડાબા પગે દોરી બાંધજો, દોરી
કરાવ્યું. પૂર્વ કથન અનુસાર યાવત્ મહાન બાંધીને ત્રણ વાર મેંમાં થૂકજો, યૂકીને
ઋદ્ધિ-સન્માન–પૂર્વક ગોશાલક મંખલિપુત્રની શ્રાવસ્તી નગરીમાં ત્રિભેટે યાવતુ માગમાં આમ સ્મશાનયાત્રા કાઢી. તેમ ખેંચજો, ખેંચીને મોટા-મોટા અવાજથી
ભગવાનના શરીરમાં ગાતક-પાદુર્ભાવઆ પ્રમાણે છેષણા કરતાં બોલજો-“હે દેવાનુપ્રિયો ! ગોશાલક મંખલિપુત્ર જિન ન હતા. ૯૭. ત્યાર પછી શ્રમણ ભગવાન મહાવીર કઈ જિનનો ઉચ્ચાર કરતાં યાવતુ વિહાર કરતા હતા.
એક વાર શ્રાવસ્તી નગરીમાંથી કેઝક રૌત્યમાંથી આ તો ગોશાલ મખલિપુત્ર શ્રમણઘાતક યાવત્
બહાર નીકળ્યાં, નીકળીને બહારના જનપદોમાં છદ્માવસ્થામાં જ કાળ પામ્યા છે. શ્રમણ
વિહાર કરવા લાગ્યા. ભગવાન મહાવીર જિન અને જિન શબ્દનો તે કાળે તે સમપે મંઢિયગામ નામે નગર ઉચ્ચાર કરતા યાવત્ વિહરે છે.” આ રીતે મોટા હતું–વર્ણન. તે મંઢિય ગામ નગરની બહાર અપમાન અને અસત્કાર પૂર્વક મારા શરીરને ઉત્તર પૂર્વ દિશામાં (ઈશાન કેણમાં) સાલ કાઢી જજો.' આમ કહીને, તે કાળ પામ્યો. કોષ્ટક નામે ચૈત્ય હતું–વર્ણન-જાવત્ પૃથ્વીગોશાલકના શરીરનું નિરહણ
શિલાપટ્ટ. ૯૬. ત્યારે આજીવિક વિરોએ ગોશાલક મંખલિ- તે સાલ કોષ્ટક ચૈત્યથી ખૂબ દૂર કે
પુત્રને કાળ પામેલો જાણીને હાલાહલા કુંભા- નજીક નહિ એવા સ્થળે ત્યાં એક મોટું રણની હાટના દરવાજા બંધ કર્યા, દરવાજા માલુકાવન હતું, શ્યામ શ્યામછાયાવાળું યાવતુ બંધ કરીને હાલાહલા કુંભારણની હાટમાં મહામેઘ સમૂહ જેવું તે પત્ર વાળું, પુષ્પ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
